농악, 농촌에서 집단노동이나 명절 때 등에 흥을 돋우기 위해서 연주되는 음악

@농악 농촌에서 집단노동이나 명절 때 등에 흥을 돋우기 위해서 연주되는 음악. 풍물 ·두레 ·풍장 ·굿이라고도 한다. 김매기 ·논매기 ·모심기 등의 힘든 일을 할 때 일의 능률을 올리고 피로를 덜며 나아가서는 협동심을 불러일으키려는 데서 비롯되어 지금은 각종 명절이나 동제(洞祭)·걸립굿 ·두레굿과 같은 의식에서도 빼놓을 수 없는 요소가 되고 있다. 【역사】 농악이 언제부터 시작되었는가 하는 문제는 문헌이 없어서 상고할 길이 없으나 한민족이 한반도에 정착하여 농경생활을 시작한 그 때부터 있었으리라 추측된다. 즉, 삼국시대에는 5월의 파종 후와 10월 농공필(農功畢) 후에 하늘에 제사하는 제천의식(祭天儀式)이 있었고, 이 때 온 마을의 남녀노소가 한데 모여 며칠 동안 밤낮을 가리지 않고 노래하고 춤추고 술을 마시며 즐겼다 하니, 틀림없이 이 때 벌써 농악이 있었을 것으로 여겨진다. 또 고려가요 《동동(動動)》의 후렴에 나오는 “아으동동다리”라는 가사에서의 ‘동동’은 농악에서 쓰이는 북소리의 의성(擬聲)인 ‘둥둥’에서 온 것으로 추측된다. 또한 이제현(李齊賢)의 《해시(解詩)》에 전하는 《사리화(沙里花)》 같은 농부가와, 고려 25대 충렬왕이 일반 농악에 관심이 커서 장려한 일이 있었다는 기록들도 보인다. 조선시대에 들어와서도 세종 ·세조 등은 농악과 농가에 대한 관심이 커서 선농가자(善農歌者)를 불러 연주하게 한 일이 있고, 농가구(農歌뻐)를 도왔으며 가기(歌妓)로 하여금 농가를 장려하게 하였다. 성종도민요와 농가를 잘 이해하여 육성시켰으며, 고종은 대단한 농악 애호가로서 경복궁 수축공사 때에는 밤마다 농악대회 같은 모임을 개최하여 부역인들의 위안을 겸하는 등 농악육성에 힘썼다. 최근 농악의 유래에 관한 학자들 간의 주장은 다음과 같다. 첫째, 농악은 앞서 언급한 것처럼 파종과 추수를 축복하고 그 해 농가의 평안을 비는 음악이었다는 점에서 풍농 ·안택 기원설이 있고, 둘째, 전시에 적을 막아내기 위하여 연주되었다는 군악설, 셋째, 절의 건립을 위하여 승려들이 악기를 연주하며 민가를 순방한 데서 비롯되었다는 불교관계설 등이 있다. ♣ 생명 있는 모든 것에 눈맞추고 ♣ 생명 있는 모든 것을 사랑하는 ♣ 모든 것으로부터 자유인 ♣ 나그네의 구석구석 여행 ♣ 이맘때 야생화, 한국의 고택과 전통가옥, 물이 있는 풍경, 국보와 천연기념물, 세상의 모든 약초 약용식물, 곤충과 벌레를 찾아나서는 @muhak나구여! 여행 앨범입니다.

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