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무형문화재 이야기 여행, 전통놀이 무예, 1 강강술래 @강강술래 전라도 지방에 전하는 민속놀이 중요무형문화재 제8호. 해마다 음력 8월 한가윗날 밤에, 곱게 단장한 부녀자들이 수십 명씩 일정한 장소에 모여 손에 손을 잡고 원형으로 늘어서서, ‘강강술래’라는 후렴이 붙은 노래를 부르며 빙글빙글 돌면서 뛰노는 놀이이다. 강강술래를 할 때는 목청이 좋은 여자 한 사람이 가운데 서서 앞소리[先唱]를 부르면, 놀이를 하는 일동은 뒷소리[合唱]로 후렴을 부르며 춤을 춘다. 유래는 임진왜란 때, 당시 수군통제사(水軍統制使)인 이순신(李舜臣)이 수병을 거느리고 왜군과 대치하고 있을 때, 적의 군사에게 해안을 경비하는 우리 군세의 많음을 보이기 위하여, 또 왜군이 우리 해안에 상륙하는 것을 감시하기 위하여, 특히 전지(戰地) 부근의 부녀자들로 하여금 수십 명씩 떼를 지어, 해안지대 산에 올라, 곳곳에 모닥불을 피워 놓고 돌면서 ‘강강술래’라는 노래를 부르게 한 데서 비롯되었다고 한다. 싸움이 끝난 뒤 그곳 해안 부근의 부녀자들이 당시를 기념하기 위하여, 연례 행사로서 ‘강강술래’ 노래를 부르며 놀던 것이 전라도 일대에 퍼져 전라도 지방 특유의 여성 민속놀이가 되었다. ‘강강술래’라는 말은 한자의 ‘强羌水越來’에서 온 것이 아니라, 우리말에서 유래하는 것이다. ‘강강’의 ‘강’은 주위 ·원(圓)이란 뜻의 전라도 방언이고, ‘술래’는 한자어로 된 ‘巡邏(순라)’에서 온 말로서 ‘경계하라’는 뜻이니, 이는 ‘주위를 경계하라’는 당시의 구호인 것으로 생각된다. 여기에 주위의 뜻인 ‘강’이 둘 겹친 것은 특히 주위에 대한 경계를 강조한 것으로 볼 수 있다. 그리고 ‘술래’가 ‘수월래’로 들리며, 그렇게 기록되기 쉬운 것은, 진양조(晋陽調 또는 진양)로 길게 뽑을 때 ‘수월래’로 들리기 때문이라고 짐작된다. 그러므로 표기는 ‘강강술래’라고 하는 것이 옳다. ♣ 생명 있는 모든 것에 눈맞추고 ♣ 생명 있는 모든 것을 사랑하는 ♣ 모든 것으로부터 자유인 ♣ 나그네의 구석구석 여행 ♣ 이맘때 야생화, 한국의 고택과 전통가옥, 물이 있는 풍경, 국보와 천연기념물, 세상의 모든 약초 약용식물, 곤충과 벌레를 찾아나서는 @muhak나구여! 여행 앨범입니다.


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무형문화재 이야기 여행, 풍어제 8 동해안별신굿 '골매기신과 동해안 사람들' @풍어제 어민들이 풍어와 어로의 안전을 비는 축제 ⑴ 동해안 별신굿:부산에서 강원 고성에 이르는 동해안 지역 어민들의 풍어를 비는 축제이다. 동해안 축제에는 여러 가지가 있으나 매년 또는 몇 해마다 마을의 풍어를 비는 별신굿이 가장 큰 축제이다. 별신굿은 30여 거리가 있으나, 이 가운데 골매기서낭을 굿판에 모시고 무당과 마을사람들이 군무(群舞)를 하며 맞아들이는 ‘문굿’, 성주가 집을 짓고 복을 내리는 것을 연출하는 ‘성주굿’, 무당이 놋대야를 입에 물고 장군신의 영검을 보이는 ‘놋노오굿’, 여러 무당이 춤추며 합창하는 ‘꽃노래’ ‘등노래’ ‘뱃노래’가 연희적 특성이 강하다. 기능보유자로는 김석출(金石出:남, 1922년 생), 김유선(金有善:여, 1933년 생) 등이 인정되어 있다. ⑵ 서해안 배연신굿 및 대동굿:황해도 해주 ·옹진 ·연평도(延坪島) 등 서해안 지역 어촌에서 어민들이 풍어를 기원하는 축제이다. 서해안 축제에는 여러 가지가 있으나 마을의 풍요를 비는 대동굿이 가장 크다. 어촌의 대동굿은 마을의 풍어와 어로의 안전을 기원하는 제의이다. 20여 거리로 구성되지만, 뱃서낭을 맞아들이며 무당과 마을사람들이 재담하고 춤추는 ‘당산맞이’, 무당이 제석신에게 복을 비는 ‘제석굿’, 제물로 쓸 돼지를 잡으며 사냥하는 모습을 연출하는 ‘사냥굿’, 신들이 고기잡이를 연출하는 ‘영산할아범’ 등에 연희적인 특성이 강하다. 기능보유자로는 최음전(崔音全:여, 1915년 생)과 김금화(金錦花:여, 1931년 생)가 무녀(巫女)로서, 인정되고 안승삼(安承三:남, 1908년 생)이 배치기노래와 장식으로 인정되어 있다. ⑶ 위도 띠뱃놀이:전북 부안군 위도면(蝟島面) 대리(大里)에서 매년 음력 정월 초사흗날, 마을의 바닷가에 높게 절벽을 이룬 당젯봉 정상에서, 용왕제로 이어지는 마을의 공동제의(共同祭儀)이다. 유래는 고기잡이로 생업을 삼은 먼 조상 때부터 있던 풍어기원제이다. 기능보유자로는 이복동(李福同:남, 1907년 생)이 창(唱)으로, 조금례(趙金禮:여, 1917년 생)가 무녀(巫女)로 인정되어 있다. ⑷ 남해안 별신굿:해안 지역의 풍어제 중에서도, 별신굿은 동해안과 남해안 일부 지역에만 전승되는 사제무(司祭巫) 주관의 마을 제의(祭儀)이다. 거제도(巨濟島)를 중심으로 하여 한산도(閑山島)·사량도(蛇梁島)·욕지도(欲知島) 등지에서 겨우 명맥을 유지하고 있다. 남해안 별신굿은 당골이라는 명칭과 함께 남부지방 특유의 무당 천시 경향에 의해, 세습무인 사제무 계승이 안 되고 있다. 기능보유자로는 유동주(劉東柱:남, 1917년 생)가 악사로 인정되어 있다. ♣ 생명 있는 모든 것에 눈맞추고 ♣ 생명 있는 모든 것을 사랑하는 ♣ 모든 것으로부터 자유인 ♣ 나그네의 구석구석 여행 ♣ 이맘때 야생화, 한국의 고택과 전통가옥, 물이 있는 풍경, 국보와 천연기념물, 세상의 모든 약초 약용식물, 곤충과 벌레를 찾아나서는 @muhak나구여! 여행 앨범입니다.


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무형문화재 이야기 여행, 풍어제 7 남해안별신굿 '남해안 사람들의 풍어를 빌다' @풍어제 어민들이 풍어와 어로의 안전을 비는 축제 ⑴ 동해안 별신굿:부산에서 강원 고성에 이르는 동해안 지역 어민들의 풍어를 비는 축제이다. 동해안 축제에는 여러 가지가 있으나 매년 또는 몇 해마다 마을의 풍어를 비는 별신굿이 가장 큰 축제이다. 별신굿은 30여 거리가 있으나, 이 가운데 골매기서낭을 굿판에 모시고 무당과 마을사람들이 군무(群舞)를 하며 맞아들이는 ‘문굿’, 성주가 집을 짓고 복을 내리는 것을 연출하는 ‘성주굿’, 무당이 놋대야를 입에 물고 장군신의 영검을 보이는 ‘놋노오굿’, 여러 무당이 춤추며 합창하는 ‘꽃노래’ ‘등노래’ ‘뱃노래’가 연희적 특성이 강하다. 기능보유자로는 김석출(金石出:남, 1922년 생), 김유선(金有善:여, 1933년 생) 등이 인정되어 있다. ⑵ 서해안 배연신굿 및 대동굿:황해도 해주 ·옹진 ·연평도(延坪島) 등 서해안 지역 어촌에서 어민들이 풍어를 기원하는 축제이다. 서해안 축제에는 여러 가지가 있으나 마을의 풍요를 비는 대동굿이 가장 크다. 어촌의 대동굿은 마을의 풍어와 어로의 안전을 기원하는 제의이다. 20여 거리로 구성되지만, 뱃서낭을 맞아들이며 무당과 마을사람들이 재담하고 춤추는 ‘당산맞이’, 무당이 제석신에게 복을 비는 ‘제석굿’, 제물로 쓸 돼지를 잡으며 사냥하는 모습을 연출하는 ‘사냥굿’, 신들이 고기잡이를 연출하는 ‘영산할아범’ 등에 연희적인 특성이 강하다. 기능보유자로는 최음전(崔音全:여, 1915년 생)과 김금화(金錦花:여, 1931년 생)가 무녀(巫女)로서, 인정되고 안승삼(安承三:남, 1908년 생)이 배치기노래와 장식으로 인정되어 있다. ⑶ 위도 띠뱃놀이:전북 부안군 위도면(蝟島面) 대리(大里)에서 매년 음력 정월 초사흗날, 마을의 바닷가에 높게 절벽을 이룬 당젯봉 정상에서, 용왕제로 이어지는 마을의 공동제의(共同祭儀)이다. 유래는 고기잡이로 생업을 삼은 먼 조상 때부터 있던 풍어기원제이다. 기능보유자로는 이복동(李福同:남, 1907년 생)이 창(唱)으로, 조금례(趙金禮:여, 1917년 생)가 무녀(巫女)로 인정되어 있다. ⑷ 남해안 별신굿:해안 지역의 풍어제 중에서도, 별신굿은 동해안과 남해안 일부 지역에만 전승되는 사제무(司祭巫) 주관의 마을 제의(祭儀)이다. 거제도(巨濟島)를 중심으로 하여 한산도(閑山島)·사량도(蛇梁島)·욕지도(欲知島) 등지에서 겨우 명맥을 유지하고 있다. 남해안 별신굿은 당골이라는 명칭과 함께 남부지방 특유의 무당 천시 경향에 의해, 세습무인 사제무 계승이 안 되고 있다. 기능보유자로는 유동주(劉東柱:남, 1917년 생)가 악사로 인정되어 있다. ♣ 생명 있는 모든 것에 눈맞추고 ♣ 생명 있는 모든 것을 사랑하는 ♣ 모든 것으로부터 자유인 ♣ 나그네의 구석구석 여행 ♣ 이맘때 야생화, 한국의 고택과 전통가옥, 물이 있는 풍경, 국보와 천연기념물, 세상의 모든 약초 약용식물, 곤충과 벌레를 찾아나서는 @muhak나구여! 여행 앨범입니다.


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무형문화재 이야기 여행, 의례 의식 6 진도씻김굿 '원한을 물로 씻노라' @씻김굿 죽은 이의 부정을 깨끗이 씻어주어 극락으로 보내는 전남 지방의 굿 사람이 죽었을 때 하는 굿으로 경상도 지방의 오구굿, 경기 지방의 지노귀굿, 함경도 지방의 망묵이굿 등과 같은 성격의 굿이다. 학술적으로는 이를 통틀어 사령제(死靈祭)라고 한다. 그러나 같은 사령제라 하여도 실제로 하는 방법은 다르다. 씻김은 사령의 신체(神體)의 모형을 만들어 무녀가 씻기는 것이다. 즉 죽은 사람의 옷을 돗자리 등으로 말아서 동체(胴體)를 만들어 세우고, 그 위에 넋[魂]을 넣은 식기(食器)를 얹음으로써 죽은 사람의 머리를 상징한다. 다시 그 식기 위에 솥뚜껑을 얹어 모자로 하고 무녀는 무가를 부르며 빗자루로 신체를 씻긴다. ♣ 생명 있는 모든 것에 눈맞추고 ♣ 생명 있는 모든 것을 사랑하는 ♣ 모든 것으로부터 자유인 ♣ 나그네의 구석구석 여행 ♣ 이맘때 야생화, 한국의 고택과 전통가옥, 물이 있는 풍경, 국보와 천연기념물, 세상의 모든 약초 약용식물, 곤충과 벌레를 찾아나서는 @muhak나구여! 여행 앨범입니다.


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무형문화재 이야기 여행, 의례 의식 5 제주칠머리당영등굿 '바람의 여신 영등' @제주 칠머리당굿 매년 음력 2월 1일~14일 제주시 건입동(健入洞)의 칠머리당에서 하는 당굿 중요무형문화재 제71호. 원래 옛날부터 행하여온 영등굿의 일종으로, 영등신(神)·영등대왕을 대상으로 하는 무속적 행사이다. 굿은 해녀들이 채취하는 해산물의 증식과 어업의 번창을 영등신에게 기원하는 내용으로, 각종 제물을 차려놓은 제단에서 신을 불러들이는 초감제부터 시작된다. 이어서 용왕과 영등신이 내왕할 길을 닦아 맞아들이는 용왕맞이굿, 소라 ·미역 ·전복 등의 씨앗을 바다에 뿌려 증식시킨다는 씨드림굿, 뿌린 씨가 잘 자라서 풍년이 들겠는가를 점치는 씨점굿, 끝으로 짚으로 만든 모조선에 돛을 달아 신을 떠나보내는 방선(放船)굿이 진행된다. ♣ 생명 있는 모든 것에 눈맞추고 ♣ 생명 있는 모든 것을 사랑하는 ♣ 모든 것으로부터 자유인 ♣ 나그네의 구석구석 여행 ♣ 이맘때 야생화, 한국의 고택과 전통가옥, 물이 있는 풍경, 국보와 천연기념물, 세상의 모든 약초 약용식물, 곤충과 벌레를 찾아나서는 @muhak나구여! 여행 앨범입니다.


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무형문화재 이야기 여행, 의례 의식 4 서울새남굿 '망자여 극락으로 가자구나' ♣ 생명 있는 모든 것에 눈맞추고 ♣ 생명 있는 모든 것을 사랑하는 ♣ 모든 것으로부터 자유인 ♣ 나그네의 구석구석 여행 ♣ 이맘때 야생화, 한국의 고택과 전통가옥, 물이 있는 풍경, 국보와 천연기념물, 세상의 모든 약초 약용식물, 곤충과 벌레를 찾아나서는 @muhak나구여! 여행 앨범입니다.


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무형문화재 이야기 여행, 의례 의식 3 경기도도당굿 '경기도 사람들의 마을굿' @경기도 도당굿 경기지역에서 전승되는 마을굿 중요무형문화재 제98호. 북부에서는 큰 산을 의지하고 사는 아랫마을들이 공동으로 굿을 하는데 강신무가 주관하고, 남부에서는 전역에 걸쳐 세습무가 주관한다. 내용은 다르지만 마을의 안녕 ·태평 ·풍요를 기원하는 기능은 같다. 남부지역 도당굿을 중심으로 보면 정월이나 10월, 또는 봄에 정기적으로 굿을 하는데 먼저 단골무당을 불러 굿할 날짜와 비용을 의논한다. 마을에서는 제관을 선정하여 금줄치고 제물을 장만한다. 경기도도당굿은 당주굿으로 시작되어 부정 ·시루말 ·돌돌이 ·제석 ·도당신 모시기 ·손굿 ·군웅굿 ·뒷전 등으로 진행되는데, 이 중 돌돌이는 마을 사방에 장승을 세워놓고 액을 물리는 것이다. 도당신은 대개 대를 내려 모시고 손굿과 군웅굿은 주로 화랭이라고 하는 남자 세습무가 진행하는데 창과 재담을 섞어 한다. 세습무권에서는 여자만 굿을 하는데 경기도도당굿에서 유일하게 남자가 중요한 굿을 맡아 진행한다. ♣ 생명 있는 모든 것에 눈맞추고 ♣ 생명 있는 모든 것을 사랑하는 ♣ 모든 것으로부터 자유인 ♣ 나그네의 구석구석 여행 ♣ 이맘때 야생화, 한국의 고택과 전통가옥, 물이 있는 풍경, 국보와 천연기념물, 세상의 모든 약초 약용식물, 곤충과 벌레를 찾아나서는 @muhak나구여! 여행 앨범입니다.


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무형문화재 이야기 여행, 의례 의식 2 황해도평산소놀음굿 '황해도 평산 소가 놀다' ♣ 생명 있는 모든 것에 눈맞추고 ♣ 생명 있는 모든 것을 사랑하는 ♣ 모든 것으로부터 자유인 ♣ 나그네의 구석구석 여행 ♣ 이맘때 야생화, 한국의 고택과 전통가옥, 물이 있는 풍경, 국보와 천연기념물, 세상의 모든 약초 약용식물, 곤충과 벌레를 찾아나서는 @muhak나구여! 여행 앨범입니다.


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