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무형문화재 이야기 여행, 전통 기술 10 낙죽장 '불로 지진 대나무' @낙죽장 인두를 대나무나 나무에 지져서 무늬 ·그림 ·글씨를 그려 새기는 전통적 기법을 지닌 장인 중요무형문화재 제31호. 종이 ·비단 ·가죽에도 인두를 달구어서 낙죽과 같이 그리고 새기는 기법이 있어, 넓게는 낙화(烙畵)라고도 한다. 그러나 주로 합죽선 ·연죽설대 ·붓대 ·바느질 자 ·참빗 등 죽물(竹物)의 표면에 매우 가늘게 선묘(線描)하는 표면장식으로 많이 사용되어 낙죽이라는 이름이 굳혀졌다. 그 밖에 칼자루 ·횟대 ·선추(扇錘)·침통 ·필통 ·지통(紙筒)·대발림 연상(硯床)·대발림 문갑 ·대발림 사방탁자 ·대발림 찬합 ·현판(懸板)·병풍 등에 낙죽을 한다. 낙죽의 도구는 인두와 화로뿐이다. 인두는 바느질인두와는 달리 호미처럼 ㄱ자로 안으로 굽었고, 인두의 몸은 앵무새부리처럼 두툼하게 둥글었으나 끝은 뾰족하다. 인두질은 한 번 달군 인두가 식기 전에 한 무늬 한 글씨를 마무리지어야 하기 때문에 그 속도 조절 등에 기술을 요한다. 가장 많이 낙죽을 하는 합죽선의 경우 속살낙과 변락(邊烙)이 많이 쓰인다. 속살낙의 무늬로는 쪽국화 ·홑국화 ·겹국화 등의 국화무늬, 세운무늬[細雲文], 당수복(唐壽福)·민수복 등의 수복무늬, 홑매화 ·겹매화 ·쪽매화 등의 매화무늬와 박지 ·거북무늬 등이 있다. 한편 변락으로는 외점조이 ·넉점조이 등의 조이무늬, 세운무늬의 운무늬[雲文], 홑 ·겹의 매화무늬, 그리고 을자무늬[乙字文] 쏙새 등이 있다. 이 밖에 연죽(煙竹)·참빛 등에는 10장생 ·국화 ·산수 ·송학 ·매조 ·포도 ·탑 ·난초 ·잉어 ·사슴 ·대합 등의 무늬가 쓰인다. 1969년 낙죽장이 중요무형문화재로 지정되고 그 첫 기능보유자로 지정된 이동련(李同連)은 전남 담양군 담양읍에서 근세 낙죽의 명인 김원형(金元炯)으로부터 배웠고, 이를 가업으로 세습한 그의 아들 김양언(金良彦)에게 사사하여 평생을 바쳤으며, 그의 사후에는 국양문(鞠良文)이 뒤를 이었다. ♣ 생명 있는 모든 것에 눈맞추고 ♣ 생명 있는 모든 것을 사랑하는 ♣ 모든 것으로부터 자유인 ♣ 나그네의 구석구석 여행 ♣ 이맘때 야생화, 한국의 고택과 전통가옥, 물이 있는 풍경, 국보와 천연기념물, 세상의 모든 약초 약용식물, 곤충과 벌레를 찾아나서는 @muhak나구여! 여행 앨범입니다.


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무형문화재 이야기 여행, 전통 기술 9 나전장 '조개껍질, 나전이 되다' @나전장 나전을 만드는 기술(자) 중요무형문화재 제10호. 1995년 나전칠기장(중요무형문화재 10, 1966년 지정)·끊음질(중요무형문화재 54, 1975년 지정)·주름질이 합쳐져 나전장으로 지정되었다. 나전칠기장의 기능보유자는 강원 원주시 대장동(臺庄洞)의 김봉룡(金奉龍:1902∼1994)이었으며, 끊음질 기능보유자는 서울 관악구 신림동(新林洞)의 심부길(沈富吉:1906~)과 경남 충무시 문화동(文化洞)의 송방웅(宋芳雄:1940~, 1990년 지정)이다. ♣ 생명 있는 모든 것에 눈맞추고 ♣ 생명 있는 모든 것을 사랑하는 ♣ 모든 것으로부터 자유인 ♣ 나그네의 구석구석 여행 ♣ 이맘때 야생화, 한국의 고택과 전통가옥, 물이 있는 풍경, 국보와 천연기념물, 세상의 모든 약초 약용식물, 곤충과 벌레를 찾아나서는 @muhak나구여! 여행 앨범입니다.


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무형문화재 이야기 여행, 전통 기술 8 궁시장 '동이족 활을 내다' @궁시장 활과 화살을 만드는 사람 현재 중요무형문화재 제47호로 지정(1971)되어 있다. 오늘날 국궁(國弓)이라고 하는 각궁(角弓)과 그것에 쓰이는 화살을 보편적으로 제작한다. 활의 재료는 통대나무를 쪼갠 죽편(竹片), 뽕나무조각, 참나무조각, 근, 부레풀 등이 쓰인다. 전승지는 서울 ·경기 ·경북이며, 기능보유자는 장진섭(張鎭燮)·김장환(金章換)·권영록(權寧錄)·이석훈(李碩薰) 등 4명이다. ♣ 생명 있는 모든 것에 눈맞추고 ♣ 생명 있는 모든 것을 사랑하는 ♣ 모든 것으로부터 자유인 ♣ 나그네의 구석구석 여행 ♣ 이맘때 야생화, 한국의 고택과 전통가옥, 물이 있는 풍경, 국보와 천연기념물, 세상의 모든 약초 약용식물, 곤충과 벌레를 찾아나서는 @muhak나구여! 여행 앨범입니다.


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무형문화재 이야기 여행, 전통 기술 7 각자장 '나무에 혼을 새기는 사람들' ♣ 생명 있는 모든 것에 눈맞추고 ♣ 생명 있는 모든 것을 사랑하는 ♣ 모든 것으로부터 자유인 ♣ 나그네의 구석구석 여행 ♣ 이맘때 야생화, 한국의 고택과 전통가옥, 물이 있는 풍경, 국보와 천연기념물, 세상의 모든 약초 약용식물, 곤충과 벌레를 찾아나서는 @muhak나구여! 여행 앨범입니다.


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무형문화재 이야기 여행, 전통 기술 6 장도장 @장도장 호신과 장신구를 겸한 장도의 제작을 담당하여온 장인 중요무형문화재 제60호. 조선시대에는 도자장(刀子匠)이라 하여 상의원(尙衣院)에 경공장(京工匠)의 장인 6명이 배치되어 궁중의 장도를 제작하였으며 민간에서는 광양을 비롯한 곡성 등 전라도 지역과 울산 ·영주 ·울진 등지에서 사장(私匠)들에 의한 장도제작이 성행하였다. 원래 장도제작은 도자장 ·소목장(小木匠)·조각장 ·백동장(白銅匠)의 여러 기능으로 분업화되어 각각 칼집 ·칼날 ·칼자루를 만들고 장식을 하였으나, 오늘날에는 한 사람의 장도장이 일괄제작하게 되었다. 또 옛날의 칼날[刀身]은 강도 높은 시우쇠[沙鐵]을 단조해서 만들었으나 그 다루는 기술의 쇠퇴로 근래의 장도 칼날은 강철의 단순처리로 제작되어, 오늘날의 장도장 기능은 칼자루와 칼집을 치장하는 솜씨에 치우쳐 있는 실정이다. 장도의 명칭은 칼자루와 칼집의 표면을 장식한 재료와 형식 및 장식에 따라 붙여져, 은장도 ·산호장도 등으로 불리며 일반적으로는 먹감나무 ·대추나무 ·화류목 등의 목재와 때로는 쇠뼈를 쓰기도 하고 장식은 백동이나 은을 사용한다. 또 외형에 따라 사모장도 ·첨사도 평맞배기 ·을자맞배기 ·모재비칼 ·갖은을자도 등으로 불리며 장석에 따라 안태극장석 ·오동입사장석 등으로 불린다. 꾸밈새로 쓰이는 장석에는 갖은 장석과 맞배기가 있는데 은 또는 백동을 쓴다. 장도 만들기는 전후 23종의 공정을 거쳐야 하는 잔손이 많이 가는 작업이다. 1978년 2월 장도장이 중요무형문화재로 지정되어 전통기법이 가장 잘 전수, 보존된 전남 광양의 박용기(朴龍基)가 기능보유자로 지정되었다. ♣ 생명 있는 모든 것에 눈맞추고 ♣ 생명 있는 모든 것을 사랑하는 ♣ 모든 것으로부터 자유인 ♣ 나그네의 구석구석 여행 ♣ 이맘때 야생화, 한국의 고택과 전통가옥, 물이 있는 풍경, 국보와 천연기념물, 세상의 모든 약초 약용식물, 곤충과 벌레를 찾아나서는 @muhak나구여! 여행 앨범입니다.


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무형문화재 이야기 여행, 전통 기술 5 입사장 @입사장 흑철(黑鐵) ·백동(白銅) 등의 기물 표면을 정으로 쪼아 은 ·금 ·오동(烏銅)을 끼워넣거나 덧씌워 무늬를 놓는 전통기술의 기능보유자 중요무형문화재 제78호. 입사기술은 BC 1, 2세기경의 낙랑출토유물, 고신라 고분(古墳)의 입사화문두대도(入絲花紋頭大刀)를 통하여 오래된 전통이 있는 기술임을 짐작할 수 있다. 또 1177년(명종 7)에 제조되어 국보 75호로 지정된 고려시대의 ‘표충사청동함은향완(表忠寺靑銅含銀香亶)’을 통해서도 이미 800여 년 전의 뛰어난 입사기술을 엿볼 수 있다. 조선시대에도 고려의 상감입사미술이 금속조각장들에게 전승되어 기법이 다양해졌으며, 공조(工曹)와 상의원(尙衣院) 같은 관청에도 사금장(絲金匠)을 배치하여 전통적으로 기법을 계승함과 동시에 제작에도 참여하였다. 구한말에는 서울의 광교천변에 금은도가가 밀집되어 이곳에서 많은 금은조각장과 입사장들이 주전자 ·화병 ·신설로 ·담배합 ·말안장 ·비녀 ·가락지 ·방울 ·노리개 등에 금 ·은입사를 하였다. 또 일제강점기에는 이왕직미술품제작소에서 장인으로서의 기량을 닦아 오늘날에까지 기법이 이어져오고 있다. 입사기법에는 정 끝으로 기면을 파서 입사하는 방법과 기면 전체를 입사할 수 있도록 바닥을 채바닥처럼 쪼아놓고 입사하는 방법이 있다. 1983년 6월 처음으로 입사장이 중요무형문화재로 지정되어 이왕직미술품제작소 출신의 이학응(李鶴應)이 기능보유자로 지정되었다. ♣ 생명 있는 모든 것에 눈맞추고 ♣ 생명 있는 모든 것을 사랑하는 ♣ 모든 것으로부터 자유인 ♣ 나그네의 구석구석 여행 ♣ 이맘때 야생화, 한국의 고택과 전통가옥, 물이 있는 풍경, 국보와 천연기념물, 세상의 모든 약초 약용식물, 곤충과 벌레를 찾아나서는 @muhak나구여! 여행 앨범입니다.


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무형문화재 이야기 여행, 전통 기술 4 두석장 @두석장 놋쇠나 백통장식을 만드는 기능공 중요무형문화재 제64호. 보유자는 경남 충무시(忠武市) 명정동(明井洞) 김덕룡(金德龍:1916∼). 두석장은 원래 조선시대에 공조(工曹)·상의원(尙衣院)에 딸렸던 경공장(京工匠)으로, 구리와 주석의 합금으로 장식을 만드는 장인이다. 두석이란 황동 또는 주석과 같은 말로서, 황동은 구리와 아연을 합금한 금속인데, 조선시대에는 두석이라 하였다. 주석장식의 합금은 구리와 아연을 7대 3의 비율로 하는 것이 보통이나, 6대 4의 비율로 배합하기도 한다. 그러나 5대 5의 비율이 되면 퉁쇠가 되어 너무 누런 빛이 나고, 또 물러서 좋지 않으며, 반대로 아연이 너무 적으면 붉은 빛이 나서 더욱 좋지 않다. 구리 70%에 아연과 상납을 반반씩 섞어서 30%로 하면 쇠가 유연하면서 투각(透刻)하기에 편리하다. 특히 구리와 상납의 합금인 방짜쇠는 가장 좋은 놋쇠이다. 백통장식의 합금은 니켈 20 %에 주석 80%를 넣는 것이 상례이다. 장인들은 니켈을 백통동이라 부르며, 주석은 구리와 아연의 합금을 말한다. 그러므로 백통은 구리 ·아연 ·니켈의 합금이 되는 셈이며 빛깔은 약간 푸른색을 띠면서 부드럽게 잘 깎여 일하기가 매우 쉽다. 장식의 제작도구로는 화덕 ·풀무 ·도가니 ·집게 ·골판 ·타주마치 ·중마치 ·닥달마치 ·모루 ·까끌 ·차장 ·물림집게 ·그림쇠 ·깔기 ·날정 ·짜를정 ·오금정 ·공군정 ·걸림정 ·평일정 ·네모정 ·못정 ·마치 ·납판 ·활비비 ·왕비비 ·목비비 ·함박골판 ·골판정 ·굴림동박 ·솟대 ·줄 ·변탕(邊息) 등이 있다. ♣ 생명 있는 모든 것에 눈맞추고 ♣ 생명 있는 모든 것을 사랑하는 ♣ 모든 것으로부터 자유인 ♣ 나그네의 구석구석 여행 ♣ 이맘때 야생화, 한국의 고택과 전통가옥, 물이 있는 풍경, 국보와 천연기념물, 세상의 모든 약초 약용식물, 곤충과 벌레를 찾아나서는 @muhak나구여! 여행 앨범입니다.


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무형문화재 이야기 여행, 전통 공연예술 25 제주민요 @제주민요 제주지방에서 불려지는 토속 ·통속민요 중요무형문화재 제95호. 농사짓기소리 ·고기잡기소리, 기타의 일하기 소리 등의 노동요와 의식요(儀式謠)·부녀요와 통속민요인 잡요(창민요) 등이 포함된다. 제주도의 성읍(城邑)을 중심으로 한 남동부에서는 전문적인 소리꾼이 부른 통속민요가 많이 전승되고 있으나 육지에서처럼은 발달하지 못하였다. 대신 북제주지방에서는 농요 ·어요를 포함한 노동요가 많이 전래되어 한 지방에 10여 종이 넘는 곳도 있다. 농사짓기소리에는 검질매는소리 ·밭밟는소리 ·도리깨질소리 ·방아찧는소리 ·맷돌돌리는소리 ·촐(꼴)베는소리가 있고, 고기잡기소리에는 해녀들의 노젓는소리와 멸치후리는소리가 있다. 또 일하는 소리에는 토역질소리 ·가래질소리 ·달구질소리 ·목수일하기소리 ·톱질소리 ·도끼질소리 ·고래소리 ·방앗간굴리는소리 ·풀무소리 등이 있다. 의식요에는 상여소리 ·달구소리 ·꽃염불 등이 있고 부녀요에는 시집살이노래 ·애기흥그는소리 ·웡이자랑 ·꿩꿩장서방 ·원님노래 등이 있다. 잡요 또는 창민요에는 오돌또기 ·이야홍타령 ·봉지가 ·산천초목 ·사거리 ·오동추야 ·용천검 ·중타령 ·서우젯소리 ·개구리타령 ·계화타령 ·심목사 등이 있다. 창민요에는 경기도와 서도쪽 민요에 가까운 세마치장단이 많고, 노동요에는 장구리듬과 굿거리나 중중모리 장단이 많다. 제주도민요는 1989년 12월 중요무형문화재로 지정되어 남제주군의 조을선(趙乙善)이 오돌또기 ·산천초목 ·맷돌노래 등의 기능보유자로 지정되었다. ♣ 생명 있는 모든 것에 눈맞추고 ♣ 생명 있는 모든 것을 사랑하는 ♣ 모든 것으로부터 자유인 ♣ 나그네의 구석구석 여행 ♣ 이맘때 야생화, 한국의 고택과 전통가옥, 물이 있는 풍경, 국보와 천연기념물, 세상의 모든 약초 약용식물, 곤충과 벌레를 찾아나서는 @muhak나구여! 여행 앨범입니다.


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