'한국의 성씨'에 해당되는 글 90건

  1. 2021.02.09 한국의 성씨, 장(蔣)
  2. 2021.02.09 한국의 성씨, 모(牟)
  3. 2021.02.08 한국의 성씨, 제(諸)
  4. 2021.02.08 한국의 성씨, 맹(孟)
  5. 2021.02.08 한국의 성씨, 인(印)
  6. 2021.02.07 한국의 성씨, 육(陸)
  7. 2021.02.07 한국의 성씨, 옥(玉)
  8. 2021.02.07 한국의 성씨, 금(琴)
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장 성씨. 본관은 아산(牙山)·청송(靑松)·김포(金浦) 등 여러 본이 문헌에 기록되어 있으나 모두 동원분파(同源分派)로 현재는 아산장씨 단본으로 되어 있다. 시조는 장서(蔣壻)로서, 《대동운부군옥(大東韻府群玉)》에 의하면 원래 송(宋)나라의 신경위대장군(神慶衛大將軍)이었는데, 고려 예종 때 금(金)나라의 침입을 당하게 되어 불사이군(不事二君)의 뜻을 품고 망명하여 충남 아산 땅에 표착하였다고 전해진다. 또 《아산읍지》에 토성(土姓) 장씨는 영인산(靈仁山) 대사동(大寺洞) 독지리(禿旨里)의 장완평(蔣琬坪:장완들)에 살았다고 기록되어 있다. 역대 인물로는 4대인 숭(崇:軍器監判事)이 있고 8대에 내려와서 성길(成吉)·성발(成發)·성휘(成暉)·성미(成美)·성유(成裕) 5형제의 판전서(判典書)가 유명하다. 특히 9대인 영실(英實)은 조선 세종 때의 유명한 과학자로서 1434년(세종 16) 한국 최초의 물시계인 자격루(自擊漏)를 발명한 것을 비롯하여 세계 최초의 우량계(雨量計)로 알려지는 측우기(測雨器)와 수표(水標)를 발명(1441)하였으며, 그 밖에도 해시계(日晷)와 혼천의(渾天儀)를 제작하는 등 과학사에 위대한 업적을 남겼다. 그러나 광해군(光海君) 이후에는 장씨의 계보가 거의 쇠미한 것으로 전해진다. 1930년 국세조사에서는 1,454가구가 있었는데 그 중 반수가 경남 ·경북에 거주하는 것으로 나타났다. 1975년도 국세조사에서는 1,505가구로 성별순위는 249성 중 제103위였고, 1985년도 조사에서는 3,937가구로 274성 중 제92위였다. ♣ 생명 있는 모든 것에 눈맞추고 ♣ 생명 있는 모든 것을 사랑하는 ♣ 모든 것으로부터 자유인 ♣ 나그네의 구석구석 여행 ♣ 이맘때 야생화, 한국의 고택과 전통가옥, 물이 있는 풍경, 국보와 천연기념물, 세상의 모든 약초 약용식물, 곤충과 벌레를 찾아나서는 나그네의 여행 앨범입니다.


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모 성씨. 본관은 함평(咸平) 단본으로, 진주모씨(晉州牟氏)는 함평모씨의 분파이다. 시조는 모경(牟慶)으로, 원래 중국 송(宋)나라 사람으로서 1126년(고려 인종 4) 이자겸(李資謙)의 난 때 사신으로 고려에 왔다가 귀화하였다고 한다. 고려 말 원나라 군대를 토평하고 평장사(平章事)를 지낸 호(皓)는 경의 6대손이다. 조선시대에는 5명의 문과급제자를 배출하였는데, 순(恂)은 효자로 이름나 정문(旌門)이 세워졌고, 세무(世茂)·세번(世蕃) 형제는 현감을 지냈다. 또 경관(景觀)은 좌랑 ·판관을 역임하였고, 그의 아들 달겸(達謙)은 사헌부장령(司憲府掌令)으로 있으면서 바른말을 잘하고 권신간배들을 가차없이 탄핵하여 ‘모장령의 직언(直言)’이라는 말을 들었다. 그리고 명필가 수명(受明)의 서체는 ‘모체(牟體)’라고 불렸다. 1960년도 국세조사에서는 인구 9,120명으로 성별순위는 258성 중 92위였고, 1985년도 조사에서는 3,757가구로 274성 중 93위이다. ♣ 생명 있는 모든 것에 눈맞추고 ♣ 생명 있는 모든 것을 사랑하는 ♣ 모든 것으로부터 자유인 ♣ 나그네의 구석구석 여행 ♣ 이맘때 야생화, 한국의 고택과 전통가옥, 물이 있는 풍경, 국보와 천연기념물, 세상의 모든 약초 약용식물, 곤충과 벌레를 찾아나서는 나그네의 여행 앨범입니다.


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제 성씨. 본관은 칠원(漆原)·의성(義城)의 2본이 있으나 칠원제씨가 절대 다수를 차지한다. 제씨는 본래 복성(複姓)인 제갈(諸葛)씨에서 갈린 성으로 전한다. 《남양제갈씨세보(南陽諸葛氏世譜)》에 의하면 제갈씨의 시조는 유명한 제갈 량(諸葛亮:孔明)의 아버지인 제갈 규(諸葛珪)인데, 그의 20대손 제갈 공순(諸葛公巡)이 신라 흥덕왕(재위 826∼836) 때에 귀화한 것이 한국 제갈씨의 시초이다. 그 뒤 고려 고종 때인 33세(世)에 이르러 제갈 홍(諸葛泓)·제갈 영(諸葛情) 두 형제가 복성을 각각 한 자씩 나누어 쓰기로 하여 형은 제씨로, 동생은 갈씨(葛氏)로 분적(分籍)하였다고 한다. 이러한 전설적인 내력은 상당히 신빙성이 있는 것으로 보인다. 제갈씨는 한국에 현재 1,000여 명이 있는데 이 성씨가 공식적 문헌에 등장하기는 1930년도 국세조사 때 153가구가 나타난 것이 처음이었다. 다만 《이조명신록(李朝名臣錄)》에 제갈 성룡(諸葛成龍)과 한말 의병장에 제갈 윤신(諸葛允信)이 있는 것으로 미루어 오래 전부터 본래의 성인 제갈씨로 복성한 사람이 더러 있었던 것으로 보인다. 칠곡제씨의 시조 제말(諸沫)은 조선 선조 때 사람으로 임진왜란에 의병을 일으켜 웅주 ·김해 ·의령 등지에서 왜군을 무찔렀다. 그 공이 홍의장군 곽재우(郭再祐)와 함께 조정에 알려져 성주목사(星州牧使)에 임명되었으나 그 뒤 전투에서 전사, 병조판서에 추증되었다. 그의 조카 홍록(弘祿)도 선조 때 무과에 급제, 임진왜란 때 말과 함께 전공을 세우고 충무공 이순신의 막하에 들어가 활약하였으며 정유재란 때 전사하였다. 두 사람이 모두 ‘진주삼장사(晉州三壯士)’에 들어갔다. 말의 후손으로 경욱(景彧)이 있다. 그는 순조 때 무과에 급제, 홍경래의 난(1811)이 일어나자 신도진방어장(薪島鎭防禦將)에 임명, 난군을 소탕하다가 전사하였다. 1930년도 국세조사에서는 총 1,229가구가 있었으며 1975년도 조사에서는 가구수 2,927가구로 성별순위 249성 중 제88위, 1985년도 조사에서는 인구 1만 7392명으로 성별순위 274성 중 역시 제88위였다. ♣ 생명 있는 모든 것에 눈맞추고 ♣ 생명 있는 모든 것을 사랑하는 ♣ 모든 것으로부터 자유인 ♣ 나그네의 구석구석 여행 ♣ 이맘때 야생화, 한국의 고택과 전통가옥, 물이 있는 풍경, 국보와 천연기념물, 세상의 모든 약초 약용식물, 곤충과 벌레를 찾아나서는 나그네의 여행 앨범입니다.


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맹 성씨. 본관은 신창(新昌) 단본이다. 문헌에 중국에서 왔다는 말만 있을 뿐 그 내력은 나타나 있지 않다. 시조는 고려 때 의랑(議郞)을 지낸 맹의(孟儀)이다. 대표적 인물은 조선 초기의 명정승이며 청백리로 이름난 맹사성(孟思誠)이다. 그의 아버지 희도(希道)는 고려 말에 전교부령(典校副令)을 지냈는데, 효성이 지극하여 효자 정문이 세워졌으며, 사성도 역시 효자 정문이 세워졌다. 그의 후손에서 세종 때 병마절도사를 지낸 석흠(碩欽), 인조 때 안동부사 ·봉상시정을 역임한 세형(世衡), 황해도 ·충청도 감찰사와 안동부사 등을 지내면서 선정을 베푼 주서(胄瑞), 대사간에 오른 만택(萬澤), 뛰어난 서화가 만시(萬始) 등이 있다. 이 밖에 고종 때 의병을 일으켜 순사한 항일의병의 효시 영재(英在)가 있다. 맹씨는 조선시대에 13명의 문과 급제자를 배출하였다. 1960년도 국세조사에서는 인구 1만 1000명으로 258성씨 중 86위를 차지하였고, 1985년도 조사에서는 4,192가구로 274성씨 중 87위를 차지하였다. ♣ 생명 있는 모든 것에 눈맞추고 ♣ 생명 있는 모든 것을 사랑하는 ♣ 모든 것으로부터 자유인 ♣ 나그네의 구석구석 여행 ♣ 이맘때 야생화, 한국의 고택과 전통가옥, 물이 있는 풍경, 국보와 천연기념물, 세상의 모든 약초 약용식물, 곤충과 벌레를 찾아나서는 나그네의 여행 앨범입니다.


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인 성씨. 본관은 교동(喬桐:江華)·연안(延安)의 2본이다. 교동인씨는 중국 진(晉)나라의 서(瑞)가 신라 유례왕(儒禮王) 때 들어와 아찬(阿粥)의 벼슬을 하고 그의 후손 빈()이 고려 인종 때 한림학사 ·문하시사(門下侍史)를 지내고 교동부원군에 봉해짐으로써 그 자손이 교동으로 관적하게 되었다. 빈이 교동인씨의 시조로 되어왔으나 《교동인씨세보》(1936)에는 빈의 후손 당(얻)이 시조(1세)로 되어 있다. 당은 공민왕 때 서북면병마사로서 압록강 서쪽의 파사부(婆娑府) 등 삼참(三站)을 공략하고 개척한 공으로 참지정사에 올랐다. 조선시대에 교동인씨 중 유일한 문과급제자는 석보(錫輔)로, 고종 때 경과별시에 급제했으며 문명이 높았다. 연안인씨의 시조는 후(侯)로서 그는 원(元)나라 사람인데 고려 충렬왕 때 제국대장공주(齊國大長公主)를 따라 들어와 검교정승을 지냈으며, 아들 승단(承旦)이 충목왕 때 좌정승으로 연안부원군에 봉해짐으로써 자손이 연안에 관적하게 되었다. 후의 아들 승광(承光)은 문과에 급제, 호군(護軍)을 지냈고, 또 영보(榮寶)가 고려 말에 대장군을 지냈다. 1960년도 국세조사에서는 인구 1만 791명으로 258성씨 중 87위였고, 1985년도 조사에서는 4,280가구로 274성씨 중 86위였다. ♣ 생명 있는 모든 것에 눈맞추고 ♣ 생명 있는 모든 것을 사랑하는 ♣ 모든 것으로부터 자유인 ♣ 나그네의 구석구석 여행 ♣ 이맘때 야생화, 한국의 고택과 전통가옥, 물이 있는 풍경, 국보와 천연기념물, 세상의 모든 약초 약용식물, 곤충과 벌레를 찾아나서는 나그네의 여행 앨범입니다.


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육 성씨(姓氏). 본관 옥천(沃川:管城) 단본. 시조는 신라 경순왕의 부마인 육보(陸普). 본래 중국 저장성[浙江省] 사람으로, 당선공(唐宣公) 육지(陸贄)의 후손이다. 927년 당나라 명종이 신라에 유교를 전파하기 위해 8학사(學士)를 파견하였을 때, 그 수반으로 건너왔다. 공적이 뛰어나, 왕의 총애를 받아 부마가 되고 관성군(管城君)에 봉해졌다. 그러나 세계(世系)상의 1세는 보의 원손(遠孫:중간은 失代)인 고려 충렬왕 때의 인단(仁端)이다. 그의 증손 5형제가 모두 현달하여 덕곡공파(德谷公派:麗)·목사공파(牧使公派:沆)·순찰사공파(巡察使公派:흰)·낭장공파(郞將公派:綏)의 4파를 이루었다. 다섯째 태귀(台貴)는 공양왕 때 1품벼슬에 올랐으나 자손이 없는 것으로 전한다. 옥천육씨는 덕곡공파와 목사공파가 번창하여 주축을 이룬다. 덕곡공파의 여(麗)는 공양왕 때 도순찰사를 지냈고, 목사공파의 항(沆)은 공양왕 때 공주목사를 거쳐 서해도안렴사(西海道按廉使)를 역임하였다. 덕곡공파에서는 여의 아들 홍(鴻)이 고려 말에 부마가 되고, 그의 아들 명산(命山)은 조선 초에 대장군으로 이름을 떨쳤다. 명산의 두 아들 석동(石同)·석정(石貞) 대에서 후손이 크게 번창하였다. 목사공파는 항의 두 아들 순군만호(巡軍萬戶) 진(晉)과 부사(府使) 상(常)의 형제대에서 후손이 번창하였다. 비(흰)가 순찰사공파를 이루었고 아들이 참판 애(涯)이며, 애의 아들 부사 경(輕)과 참봉 헌(軒)의 대에서 두 파로 갈린다. 끝으로 낭장공파는 명종 때 장사랑(將仕郞) 한종(漢宗), 선조 때 통정대부(通政大夫) 붕(鵬), 숙종 때 문장이 뛰어나고 덕행으로 이름난 홍운(鴻運) 등이 있다. 1960년도 국세조사에서 인구 1만 1056명으로 성별 순위는 258 성 중 제85위였고, 1985년도 조사에서는 인구수 1만 8837명으로 274성 중 제85위였다. ♣ 생명 있는 모든 것에 눈맞추고 ♣ 생명 있는 모든 것을 사랑하는 ♣ 모든 것으로부터 자유인 ♣ 나그네의 구석구석 여행 ♣ 이맘때 야생화, 한국의 고택과 전통가옥, 물이 있는 풍경, 국보와 천연기념물, 세상의 모든 약초 약용식물, 곤충과 벌레를 찾아나서는 나그네의 여행 앨범입니다.


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옥 성씨. 본관은 의령(宜寧) 단본이다. 시조는 당(唐)나라 사람 옥진서(玉眞瑞)인데 당나라에서 재사(才士) 여덟 사람을 고구려에 파견할 때 그 중 한 사람으로 나와서 뒤에 신라에서 의춘군(宜春君)에 봉해졌다고 한다. 의령옥씨의 세계(世系)는 그의 후손인 고려 때의 창정(倉正) 은종(恩宗)이 중시조로 되어 있다. 7세손 3형제대에서 파계가 갈려 사온(斯溫)의 후손은 거제파(巨濟派)·의령파(宜寧派)·자산파(慈山派:學生公派), 사미(斯美)의 후손은 의령파(宜寧派)·군위파(軍威派:校理公派), 사인(斯仁)의 후손은 선천파(宣川派)를 이루었고, 6세손 여(汝)의 후손은 해서파(海西派:黃海道派)를 이루었는데, 그 중에서도 사미의 후손이 가장 번창했다. 옥씨는 조선에서 5명의 문과 급제자를 배출했으며 역사상 대표적 인물은 태종에서 세종대에 걸쳐 집현전학사 ·정언 ·장령 ·교리 등을 역임하고 사림(士林)에서 명망이 높았던 고(沽)를 꼽을 수 있다. 한편 고려 말에 개성왕씨(開城王氏)가 이성계의 탄압을 피해 옥씨로 변성했다고 알려진 개성옥씨가 소수나마 현존하고 있다. 1960년도 국세조사에서는 인구 1만 2544명으로 성별 순위는 258성 중 제82위였고, 1985년도 조사에서는 가구수 4,912가구로 274성 중 제84위였다. ♣ 생명 있는 모든 것에 눈맞추고 ♣ 생명 있는 모든 것을 사랑하는 ♣ 모든 것으로부터 자유인 ♣ 나그네의 구석구석 여행 ♣ 이맘때 야생화, 한국의 고택과 전통가옥, 물이 있는 풍경, 국보와 천연기념물, 세상의 모든 약초 약용식물, 곤충과 벌레를 찾아나서는 나그네의 여행 앨범입니다.


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금 성씨의 하나. 본관은 봉화(奉化)인데, 이 밖에도 계양(桂陽:인천)·강화 ·안동 ·평해(平海)·문화(文化) 등이 문헌에 전해지고 있으나, 모두가 봉화금씨(奉化琴氏:鳳城琴氏)의 분파로서 현재는 봉화금씨로 일원화되었다. 시조는 고려 초의 공신 태사(太師) 용식(容式)이고, 명종(明宗)∼고종(高宗) 때의 명신 영렬공(英烈公) 의(儀:太師의 7代孫)를 중시조로 하고 있으나 원조(遠祖)는 기자와 함께 동래(東來)하였다는 응(應)이라고 한다. 그러나 응으로부터 용식까지, 또 용식 이후 6대를 실전(失傳)하여 의를 1세로 하고 있다. 의는 고려 명종 때 문과에 올라 고종 때 평장사(平章事)에 이르렀는데, 당대의 명관으로서 지공거(知貢擧) 시관을 맡아보면서 많은 인재를 등용하였으며, 특히 문장에 뛰어나 금학사(琴學士)라는 칭호를 얻었다. 금씨 인구는 1930년 국세조사 당시 전국에서 1,561가구로 나타났고, 1975년 국세조사에서는 3,319가구로 나타나 인구순위 제82위였으며, 1985년 국세조사에서는 4,833가구에 인구 2만 355명으로 나타나 274성 중 제83위였다. ♣ 생명 있는 모든 것에 눈맞추고 ♣ 생명 있는 모든 것을 사랑하는 ♣ 모든 것으로부터 자유인 ♣ 나그네의 구석구석 여행 ♣ 이맘때 야생화, 한국의 고택과 전통가옥, 물이 있는 풍경, 국보와 천연기념물, 세상의 모든 약초 약용식물, 곤충과 벌레를 찾아나서는 나그네의 여행 앨범입니다.


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https://muhsk1.tistory.com 나그네의 구석구석 여행 nageune-ui guseogguseog yeohaeng Every corner of the stranger modeun geos-eulobuteo jayuin, muhak Free from all, obscure

모든 것으로부터 자유인, 나그네의 전국 구석구석 여행

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Posted by 모든 것으로부터 자유인
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