'한국의 성씨'에 해당되는 글 90건

  1. 2021.01.31 한국의 성씨, 여(呂)
  2. 2021.01.31 한국의 성씨, 추(秋)
  3. 2021.01.31 한국의 성씨, 소(蘇)
  4. 2021.01.31 한국의 성씨, 도(都)
  5. 2021.01.30 한국의 성씨, 선(宣)
  6. 2021.01.30 한국의 성씨, 설(薛)
  7. 2021.01.29 한국의 성씨, 함(咸)
  8. 2021.01.29 한국의 성씨, 천(千)
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여 성씨. 본관은 함양(咸陽)·성주(星州)의 2본이다. 문헌에는 30여 본이 전하나 대부분 함양여씨와 성주여씨의 세거지(世居地)를 나타낼 뿐이다. 여씨의 선조는 본디 당나라 사람으로, 877년(헌강왕 3)에 황소(黃巢)의 난을 피해 신라에 귀화하였다고 전한다. 그뒤에 함양 ·성주 ·밀양 ·김해(金海) 등 4본으로 분적했다고 하는데, 오늘날 밀양여씨와 김해여씨는 전하지 않는다. 함양여씨의 시조는 고려시대에 공조전서(工曹典書)를 지낸 어매(御梅)이며, 그의 9대손인 칭(稱) 이후 많은 명신을 배출하였다. 칭은 고려 말에 문과에 급제, 조선 태조 때 도총제(都摠制)·형조판서를 역임하였으며 청빈하기로 이름났다. 그의 증손 자신(自信)은 성종~중종대에 걸쳐 이름난 무신으로 병조판서를 지내고 청백리에 녹선되었다. 함양여씨는 칭의 8대 손인 우길(祐吉)·유길(裕吉)의 대를 고비로 선조~숙종대에 걸쳐 가장 위세를 떨쳤다. 우길은 선조 때 문과에 급제, 여러 벼슬을 역임하고 광해군 때 관찰사에 이르렀는데, 대명외교(對明外交)에 공헌하고 임진왜란 뒤에는 일본에 건너가 중단된 국교를 회복시켰다. 독립운동가 운형(運亨)은 우길의 11대손이다. 유길은 선조 때 알성문과에 급제, 광해군 때 병조참판에 이르렀다. 유길의 아들 이징(爾徵)은 인조 때 문과에 급제, 대사헌 ·도승지 ·부제학 등을 지냈는데 성리학에 밝고 천문 ·역법(曆法)·시문 ·서화에도 뛰어났다. 또 그의 종제(從弟) 이재(爾載)는 인조 때 문과에 급제, 심기원(沈器遠)이 모반했을 때 공을 세워 영국공신(寧國功臣)에 책록되고 형조판서에 이르렀다. 함양여씨의 유일한 상신 성제(聖齊)는 소론(少論)의 한 사람으로서 영의정에 이르렀다가, 남인(南人)과 의견이 맞지 않아 사소(辭疏)를 올린 끝에 중추부판사로 전임하였다. 한편 성주여씨의 시조는 고려시대에 진사를 지낸 양유(良裕)이며, 성주여씨의 대표적 인물로는 희림(希臨)을 들 수 있다. 그는 중종 때 진사시에 합격, 왕자사부가 되었는데 당대의 학자로서 이름이 높았다. 여씨는 조선시대에 문과급제자 51명을 배출하였다. 1960년도 국세조사에서는 인구 3만 271명으로서 성별순위는 258성 중 63위였고, 1985년도 국세조사에서는 1만 1714가구, 인구 4만 8914명으로서 순위는 274성 중 64위였다. ♣ 생명 있는 모든 것에 눈맞추고 ♣ 생명 있는 모든 것을 사랑하는 ♣ 모든 것으로부터 자유인 ♣ 나그네의 구석구석 여행 ♣ 이맘때 야생화, 한국의 고택과 전통가옥, 물이 있는 풍경, 국보와 천연기념물, 세상의 모든 약초 약용식물, 곤충과 벌레를 찾아나서는 나그네의 여행 앨범입니다.


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추 성씨. 본관은 개성(開城)·강화(江華)·파평(坡平) 등이 문헌에 있으나 오늘날에는 추계(秋溪:陽智) 추씨 단본으로 되어 있다. 시조 추적(秋適)은 고려 충렬왕 때 사람으로 민부상서(民部尙書)·예문관제학을 거쳐 문하시중(門下侍中)에 오른 명신(名臣)이다. 《명심보감》의 편자로도 알려져 있다. 대표적 인물로는, 적의 6대손이며 세종 때 한성부윤을 지낸 한복(漢復), 적의 7대손으로 선조 때 명(明)나라에 가서 무강자사(武康刺使)가 되어 임진왜란이 일어나자 이여송(李如松)의 부장(副將)으로 귀국하여 많은 전공을 세운 수경(水鏡) 등이 있다. 1930년도 국세조사 당시 전국에 3,523가구가 있었는데, 경남 통영(統營)·거창(居昌) 등지와 경북 달성(達城)·청도(淸道) 등지, 전남 완도(莞島)·해남(海南) 등지에 주로 분포해 있었다. 1960년도 조사에서는 인구 2만 9167명으로 성별순위는 258성 중 제64위였고, 1985년도 조사에서는 가구수 1만 1620가구, 4만 8626명으로 274성 중 제65위였다. ♣ 생명 있는 모든 것에 눈맞추고 ♣ 생명 있는 모든 것을 사랑하는 ♣ 모든 것으로부터 자유인 ♣ 나그네의 구석구석 여행 ♣ 이맘때 야생화, 한국의 고택과 전통가옥, 물이 있는 풍경, 국보와 천연기념물, 세상의 모든 약초 약용식물, 곤충과 벌레를 찾아나서는 나그네의 여행 앨범입니다.


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소 성씨. 본관은 진주(晉州) 단본이다. 시조는 고려 때 이부상서(吏部尙書)를 역임하고 진산부원군(晉山府院君)에 봉해진 소계령(蘇繼주)이다. 소씨는 고려 때 많은 인물을 배출하였는데, 평장사 경보(景輔), 문화시랑평장사 세린(世麟), 수문전태학사 이관(以寬), 추밀원사 ·상장군 경손(慶遜), 평장사 한공(漢公) 등이 있으며, 중간에서 실대(失代)하고 금오위상장군(金吾衛上將軍) 희철(希哲)이 중시조가 되어 2세 정(靖), 3세 약우(若雨), 4세 을경(乙卿), 5세 담(覃)과 천(遷)이 고려시대에 각각 현직을 역임하였다. 조선시대에 들어와서는 천의 아들 희(禧)가 중군시정(中軍寺正)을 지냈고, 그의 손자 자파(自坡)가 구례현감(求禮縣監)을 지냈는데 자파의 일곱 아들이 모두 현달하였다. 특히 둘째 세량(世良)은 대사간(大司諫)에 있으면서 부모의 봉양을 위해 남원부사(南原府使)로 내려갔으며, 다섯째 세양(世讓)은 진주소씨의 대표적 인물이라고 할 수 있는 대학자이다. 또 이들 7형제의 후손에서 많은 문신과 학자가 나왔다. 선조 때 벼슬을 사양하고 학문에 전심한 영복(永福), 효종 때 황해도 관찰사를 지낸 동도(東道), 직언 상소를 잘하여 이름난 두산(斗山), 28세에 요절했으나 총명하여 성리학에도 정통했다는 시만(始萬) 등이 있다. 그 밖에 임진왜란 때 많은 충신을 배출하여 진주(晉州) 싸움에서 장렬하게 전사한 제(濟), 성주(星州) 싸움에서 용전 끝에 전사한 상진(尙眞), 이화현(梨花峴) 싸움에서 전사한 행진(行震) 등이 있다. 소씨는 전북 익산시 ·남원시 ·고창군 등지에 집단부락을 이루고 있다. 1960년도 국세조사에서는 인구 2만 4288명으로 258성씨 중 68위를 차지하였고, 1985년도 조사에서는 가구수 9,356, 전국 가구구성비 0.09 %로 274성씨 중 69위를 차지하였다. ♣ 생명 있는 모든 것에 눈맞추고 ♣ 생명 있는 모든 것을 사랑하는 ♣ 모든 것으로부터 자유인 ♣ 나그네의 구석구석 여행 ♣ 이맘때 야생화, 한국의 고택과 전통가옥, 물이 있는 풍경, 국보와 천연기념물, 세상의 모든 약초 약용식물, 곤충과 벌레를 찾아나서는 나그네의 여행 앨범입니다.


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도 성씨. 본관이 성주(星州) 단본이다. 연원은 분명하지 않으나 시조 도순(都順)의 선대인 도진(都陳)이 고려 태조 때 성산부원군(星山府院君)에 봉해진 것이 시초인 것으로 전한다. 그러나 다른 문헌에는 도미(都彌)가 도씨의 시조로 나타나 있으며, 《성주도씨세보》에도 도미 ·도진 등이 도순보다 훨씬 앞선 시대의 인물로 기록되어 있다. 도씨는 고려 말 공민왕 때 시조 도순의 현손인 홍정(洪正)이 삼한공신(三韓功臣)으로 시중(侍中)에 오르면서 정계에 진출하였다. 응(膺)은 불사이군(不事二君)의 지조를 지킨 고려 말 대표적인 인물이다. 조선시대에 16명의 문과급제자를 배출하였는데, 그 중에서 《오현예설(五賢禮說)》을 편찬하고 이괄(李适)의 난과 정묘호란에서 공을 세운 응유(應兪), 성리학자로서 임진왜란 때 활약하고 《오경체용합일도(五經體用合一圖)》 《체용각분도(體用各分圖)》를 만든 성유(聖兪), 그리고 여유(汝兪)와 신수(愼修)·신징(愼徵)의 3부자 등이 뛰어난 인물이다. 이 밖에 형(衡)·경유(慶兪)를 꼽을 수 있다. 1960년도 국세조사에서는 인구 2만 9112명으로 258성씨 중 제65위를 차지하였고, 85년도 조사에서는 1만 1191가구로 제66위를 차지하였다. ♣ 생명 있는 모든 것에 눈맞추고 ♣ 생명 있는 모든 것을 사랑하는 ♣ 모든 것으로부터 자유인 ♣ 나그네의 구석구석 여행 ♣ 이맘때 야생화, 한국의 고택과 전통가옥, 물이 있는 풍경, 국보와 천연기념물, 세상의 모든 약초 약용식물, 곤충과 벌레를 찾아나서는 나그네의 여행 앨범입니다.


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선 성씨. 본관은 보성(寶城)·광주(光州)·이천(利川)·전주(全州) 등 20여 본이 문헌에 전하지만 모두가 보성선씨의 분파세거지(分派世居地)로 알려져 있다. 시조는 선윤지(宣允祉)이다. 선윤지는 원래 명나라 문연각(文淵閣) 학사(學士)로 1382년(우왕 8)에 사신으로 고려에 왔다가 귀화하여 전라도 안렴사(按廉使)가 되고, 조선 건국 후 보성에 은퇴하여 선씨는 보성에 관적하게 되었다. 조선에 들어와서 그의 후손들이 대대로 벼슬을 하였는데, 특히 형(炯)·거이(居怡)·약해(若海)·세강(世綱) 등이 모두 무관으로 충절이 뛰어나 윤지와 더불어 ‘선씨 5충신’이라 일컬었다. 형은 1467년(세조 13) 이시애(李施愛)의 난을 평정하여 적개공신(敵愾功臣)에 오르고 병조판서를 지냈으며, 성종 초 좌리공신(佐理功臣)에 책록, 충청도관찰사 ·영안북도(永安北道) 수군절도사 ·형조판서를 역임하였다. 거이는 선조 때 임진왜란에서 왜군을 대파하고, 정유재란(丁酉再亂) 때 울산(蔚山) 싸움에서 장렬하게 전사하였다. 약해는 병자호란(丙子胡亂) 때 전공을 세우고 평산부사 ·정주목사를 거쳐 경상좌도 수군절도사에 이르렀다. 세강은 병자호란 때 안동영장(安東營將)으로서 광주(廣州) 철령(鐵嶺)에서 호군과 격전 끝에 전사하였다. 이들 5충신은 보성의 오충사(五忠祠)에 제향되었다. 1985년도 국세조사에서는 7,754가구, 전국 가구구성비 1.3%로 274성씨 중 71위를 차지하였다. ♣ 생명 있는 모든 것에 눈맞추고 ♣ 생명 있는 모든 것을 사랑하는 ♣ 모든 것으로부터 자유인 ♣ 나그네의 구석구석 여행 ♣ 이맘때 야생화, 한국의 고택과 전통가옥, 물이 있는 풍경, 국보와 천연기념물, 세상의 모든 약초 약용식물, 곤충과 벌레를 찾아나서는 나그네의 여행 앨범입니다.


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설 성씨. 본관은 경주(慶州)·순창(淳昌)의 2본이다. 도시조는 신라의 6촌(村) 중 명활산(明活山) 고야촌(高耶村:習比部)의 장인 호진공(虎珍公)이다. 신라의 3대 유리왕(儒理王) 때 6촌의 촌장들과 함께 사성(賜姓)되었으므로 오랜 옛날부터 한반도 남동단에서 살아온 선주민의 후예로 생각된다. 역사상 최초의 설씨는 신라 진평왕대와 신문왕대의 고승인 원효대사(元曉大師)이다. 경주설씨의 시조는 원효대사의 아들 설총(薛聰)이며, 순창설씨의 시조는 총의 증손인 인손(仁孫)이다. 순창설씨는 인손이 그의 처향(妻鄕)인 순창으로 분적하여 이루어진 것이라고 한다. 총은 원효대사와 요석공주(瑤石公主) 사이에서 태어나 국학(國學)을 크게 진흥시켜 ‘신라 10현(新羅十賢)’의 한 사람으로 추앙받았고, 강수(强首)·최치원(崔致遠)과 함께 ‘신라 3문장(新羅三文章)’으로 불리었으며, 문묘(文廟)에 배향되었다. 고려 때의 주요인물로는 고종 때 추밀원 부사를 지낸 신(愼), 그의 아들로 충렬왕 때 찬성사 ·중찬을 지낸 공검(公儉)과 평장사를 지낸 인검(仁儉) 형제, 인검의 아들로 충렬왕 때 정승을 지낸 지충(之沖)과 명의로 이름을 떨친 경성(景成), 그리고 판삼사사 ·찬성사를 지낸 영임(永任) 등이 있다. 조선 세종 때 대사성에 오른 위(緯), 1453년(단종 1) 계유정난(癸酉靖難)에 공을 세우고 옥천부원군(玉川府院君)에 봉해진 계조(繼祖) 등이 유명하다. 1985년도 국세조사에서는 8,177가구, 전국 가구구성비 0.08%로 274성씨 중 70위를 차지하였다. ♣ 생명 있는 모든 것에 눈맞추고 ♣ 생명 있는 모든 것을 사랑하는 ♣ 모든 것으로부터 자유인 ♣ 나그네의 구석구석 여행 ♣ 이맘때 야생화, 한국의 고택과 전통가옥, 물이 있는 풍경, 국보와 천연기념물, 세상의 모든 약초 약용식물, 곤충과 벌레를 찾아나서는 나그네의 여행 앨범입니다.


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한국의 성씨, 원(元)  (0) 2021.01.28
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함 성씨(姓氏). 본관은 양근(楊根:경기 양평)·강릉(江陵) 외에도 문헌상에 64본이 전하고 있으나, 모두 세거지(世居地)를 뜻하는 것으로서 동원분파(同源分派)이다. 시조는 신라 때 동래(東來)한 혁(赫)이다. 시조 혁이 한국에 온 내력에 대해서는 두 가지 설이 있다. 일설에는 중국 주(周)나라 무왕 때 은(殷)나라의 유신(遺臣)으로 왔다고 하며, 다른 설에는 당(唐)나라 무종 때 대사마대장군으로 봉조동래(奉詔東來)하여 신라 문성왕으로부터 익화(益和:楊平) 자사(刺使)로 임명되었다고 한다. 그 무렵 조양(兆陽)·복홀(伏忽)의 두 현(縣)을 합하여 1군(郡)을 만들었으니, 그 이름이 곧 양근(楊根)이며, 지금도 양평에는 ‘함공성(咸公城)’ 또는 ‘함씨대왕성(咸氏大王城)’이니 하는 함씨에 관한 전설이 많다. 또, 양평 용문산 계곡에는 함씨혈(咸氏穴)이라는 바위굴이 있어 함씨 시조의 자취를 더듬어보게 한다. 시조 혁의 후손 중의 신(信)이 신라 원성왕 때 명주군왕(溟州郡王) 김주원(金周元:강릉김씨 시조)의 종사관이 되어 명주에서 살았는데, 19대 손 부림(傅霖)은 조선의 개국공신이었으며, 부림의 현손 헌(軒)이 명망이 높아 부림계의 함씨가 강릉으로 관적(貫籍)하였다. 부림은 이성계를 도와 개국공신 3등에 책록되었는데, 이조판서 등을 역임하고 뒤에 영의정이 추증되었다. 아우 부열(傅說)은 고려 말기 홍문관박사 등을 지냈으나, 조선시대에는 불사이군(不事二君)의 충절을 지켰다. 그의 자손들은 본관을 ‘양근’으로 하고 있다. 부림의 아들 우치(禹治)는 세조 때 여러 도(道)의 관찰사를 지냈고, 성종 때 좌참찬에 이르렀다. 헌은 부호군(副護軍) 좌무(佐武)의 아들로 중종 때 명나라에 갔다가 오도자(吳道子)가 그린 공자유상(孔子遺像)을 가지고 왔는데, 한국에 공자 영상이 들어온 시초라고 한다. 한편, 부림 이전 ‘양근’ 관향의 유일(有一)은 중시조 규(規)의 5대손으로, 고려 인종 때 묘청(妙淸)의 난을 평정하여 뒤에 병부상서에 이르렀으며, 아들 순(淳)은 문장과 덕행이 뛰어나 강좌칠현(江左七賢)으로 알려졌다. 그 밖의 인물로는, 임진왜란 때 선조를 의주로 호종하였고, 정묘호란 때 67세의 나이로 용전하다 전사한 응수(應秀), 순조 ·헌종 때에 예학과 시문으로 이름이 높았던 진태(鎭泰)·진숭(鎭嵩) 형제, 국악의 명인으로 이름을 날린 제홍(濟弘)·재영(在政)·재운(在韻) 3부자 등이 있다. 제홍은 대금과 단소의 명인으로, 맏아들 재영이 아버지의 업(業)을 계승하였고, 아우 재운은 고종 때 아악사장(雅樂師長)을 지냈는데, 근대 아악의 정통을 이어받은 악리학자(樂理學者)로서, 또 거문고의 대가로서 한국 국악의 전수 ·발전에 공을 세웠다. 이 ‘국악의 명가’의 가업(家業)을 이어받은 사람이 8·15광복 후 초대 국악원장을 지낸 화진(和鎭:在韻의 아들)이다. 특히 근대에 들어와 많은 인물을 배출하였는데, 한말의 항일운동에 앞장섰던 일형(一亨)을 비롯하여 그의 아들인 목사 석규(錫奎)는 만주에서 독립운동에 헌신하다가 일군에게 총살당하였다. 제3대 부통령을 지낸 태영(台永)은 한성재판소 검사로서 ‘독립협회 사건’ 때 이상재(李商在)·윤치호(尹致昊)·신흥우 등의 무죄를 주장 석방했는가 하면, 그 뒤에도 계속 독립운동과 종교운동에 헌신, 옥고를 치르기도 하였다. 함씨는 1930년도 국세조사 당시 전국에 8,755가구가 있었는데, 그 중에 2,219가구가 강원에, 1,139가구가 경기에, 1,100가구가 평북에 집중되었다. 1960년도 국세조사에 따르면, 인구 4만 1047명으로 성별 순위는 258성 중 제58위였고, 1985년도 조사에서는 가구수 1만 5685가구, 인구수 6만 5186명으로 274성 중 제59위였다. ♣ 생명 있는 모든 것에 눈맞추고 ♣ 생명 있는 모든 것을 사랑하는 ♣ 모든 것으로부터 자유인 ♣ 나그네의 구석구석 여행 ♣ 이맘때 야생화, 한국의 고택과 전통가옥, 물이 있는 풍경, 국보와 천연기념물, 세상의 모든 약초 약용식물, 곤충과 벌레를 찾아나서는 나그네의 여행 앨범입니다.


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천 성씨. 본관은 영양(潁陽) 단본으로 전해진다. 영양은 중국 노(魯)나라의 지명이다. 《증보문헌비고(增補文獻備考)》에 따르면 영양 외에도 개성(開城)·강화(江華)·광주(廣州) 등 무려 97본이 있으나, 모두 영양천씨의 세거지(世居地)를 나타내는 데 불과하다. 《영양천씨세보》에 따르면 시조는 명(明)나라 초기의 조신(朝臣)인 암(巖)이며, 그의 후손이 영양에 세거하였다고 한다. 중시조 만리(萬里)는 명나라 조정의 무신으로 있다가 1592년 임진왜란 때 명나라 장수 이여송(李如松) 휘하의 영량사 겸 총독장(領糧使兼總督將)으로 아들 상(祥)·희(禧)와 함께 조선에 들어와 참전하여 평양 ·곽산(郭山) 등지에서 대승을 거두었다. 그는 정유재란 때에도 많은 전공을 세웠는데, 명나라 군사가 철수한 뒤에도 그대로 남았다가 귀화하여 화산군(花山君)에 봉해지고, 후일 충장공(忠壯公)의 시호를 받았다. 그의 저서도 《사암선생문집(思庵先生文集)》 2권이 전하고 있으며, 전북 남원시 금지면(金池面) 방촌리(芳村里)에 있는 그의 묘는 세칭 ‘천장군묘(千將軍墓)’로 불리고 있다. 이렇게 보면 한국 영양천씨의 역사는 겨우 400년에도 못미친다. 그러나 만리(萬里)의 후손으로서 조선 후기에 문 ·무과에 나아가 관계에 진출한 사람이 적지 않다. 두 아들 중 첫째인 상은 뒤에 한성부 좌윤(左尹) 겸 오위도총부도총관(五衛都摠部都摠官)을 지냈고, 둘째인 희는 사헌부장령(司憲府掌令)을 지냈다. 한편 문과 급제자로는 철종 때의 일성(馹成), 고종 때의 광록(光祿)이 있고, 위영(緯永)은 고종 때 성리학자로 이름이 높았으며, 무신으로는 영조 때의 세필(世弼), 헌종 때의 우대(禹大), 고종 때의 상하(象河) 등이 있다. 또 한 사람 수경(壽慶)이 빼어났다. 그는 순조 때의 시인으로 옥류천(玉流泉) 근처의 소나무 바위[松石] 아래 초당을 짓고 ‘송석원시사(松石園詩社)’라는 시동인(詩同人) 모임을 만들었는데, 당시 시인으로서 여기에 참여하지 못하면 격이 떨어진다고 여길 만큼 유명하였다. 이 모임은 서민문단의 모체가 되어 한국 문학사상 큰 발자취를 남겼다. 이 밖에 근세 국권피탈을 전후하여 항일독립전선에서 활약한 인물이 많은데, 한말 이강년(李康秊)의 좌익장으로 활약한 보락(普洛)을 비롯하여 고종 때 외부주사를 지내고 도미, 안창호(安昌浩)와 함께 독립운동을 벌이고 상하이 임시정부에 참여한 세헌(世憲), 1919년 블라디보스토크에서 강우규(姜宇奎) 등과 노인단(老人團)을 조직하여 활약한 수점(手漸), 6·10만세운동과 일제 말기 ‘신사참배’ 거부로 옥고를 치른 성결교 목사 세광(世光) 등이 있다. 1960년도 국세조사에 따르면 인구 5만 7057명으로 성별 순위는 258성 중 제53위였고, 1985년도 조사에서는 2만 3412가구에 9만 7412명으로, 순위는 274성 중 역시 제53위였다. ♣ 생명 있는 모든 것에 눈맞추고 ♣ 생명 있는 모든 것을 사랑하는 ♣ 모든 것으로부터 자유인 ♣ 나그네의 구석구석 여행 ♣ 이맘때 야생화, 한국의 고택과 전통가옥, 물이 있는 풍경, 국보와 천연기념물, 세상의 모든 약초 약용식물, 곤충과 벌레를 찾아나서는 나그네의 여행 앨범입니다.


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