'한국의 성씨'에 해당되는 글 90건

  1. 2021.01.17 한국의 성씨, 백(白)
  2. 2021.01.16 한국의 성씨, 조(曺)
  3. 2021.01.16 한국의 성씨, 배(裵)
  4. 2021.01.15 한국의 성씨, 손(孫)
  5. 2021.01.15 한국의 성씨, 양(梁)
  6. 2021.01.13 한국의 성씨, 문(文)
  7. 2021.01.13 한국의 성씨, 고(高)
  8. 2021.01.12 한국의 성씨, 유(柳)
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백 성씨. 본관은 일반적으로 수원(水原) 단본으로 알려져 있으나, 문헌에는 그 외에 남포(藍浦)·직산(稷山)·임천(林川)·태인(泰仁)·적성(赤城:淳昌)·문경(聞慶)·청도(淸道)·해미(海美)·남해(南海)·해안(海顔:大邱)·부여(扶餘)·평산(平山) 등 10여 본이 전한다. 또 《증보문헌비고》에는 157본이 기록되어 있다. 그러나 모두 수원백씨의 분파(分派)로서 오늘날에는 수원백씨로 일원화되었으며, 남포 ·태인 ·청도 ·부여 등이 아직도 호적상으로만 통용될 뿐, 대외적으로는 수원백씨로 통칭된다. 도시조는 중국의 황제 헌원씨(軒轅氏)의 후예 백우경(白宇經)으로, 본디 당나라 사람이며 780년(선덕왕 1) 신라에 귀화하였다. 그의 14대손 창직(昌稷)이 1세(中始祖)이며, 수원백씨의 시조 휘(揮)는 그의 증손이다. 다른 본관은 휘의 직계 ·방계에서 분파한 것으로 전한다. 고려시대의 대표적 인물로는 성리학자 이정(燎正), 공민왕 때 명신 ·학자인 문보(文寶) 등이 있다. 조선시대에는 정치가 ·유학자인인걸(仁傑), 그의 아들 유함(惟咸), 선조 때의 시인 광훈(光勳), 한말의 의사 낙관(樂寬), 한국 신교(그리스도교) 사상 최초의 순교자 홍준(鴻俊) 등이 있다. 조선시대에 문과급제자 총 80명을 배출하였다. 1960년도 국세조사에서는 3만 3759가구에 인구 19만 1076명으로 성별순위는 258성 중 27위였고, 1985년도 조사에서는 가구수 7만 3853으로 전국가구 구성비 0.7 %, 순위는 274성 중 역시 27위였다. ♣ 생명 있는 모든 것에 눈맞추고 ♣ 생명 있는 모든 것을 사랑하는 ♣ 모든 것으로부터 자유인 ♣ 나그네의 구석구석 여행 ♣ 이맘때 야생화, 한국의 고택과 전통가옥, 물이 있는 풍경, 국보와 천연기념물, 세상의 모든 약초 약용식물, 곤충과 벌레를 찾아나서는 나그네의 여행 앨범입니다.


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성씨(姓氏). 본관은 창녕(昌寧)·능성(陵城)·남평(南平)·옥주(玉州)·장흥(長興)·안동(安東)·청도(淸道)·수성(壽城)·가흥(嘉興)·창평(昌平)·영암(靈巖)·인산(仁山) 등 10여 본이 전하나, 창녕조씨의 분파라는 것이 통설이어서 현재는 사실상 ‘창녕’ 단본으로 통한다. 시조는 신라 제26대 진평왕의 사위라는 조계룡(曺繼龍:太師昌城府院君)으로 전하는데, 조씨세보에는 그의 5대손인 겸(謙)을 중시조(中始祖)로 삼고 있다. 겸은 신라 말기에 아한시중(阿干侍中)을 지내고 시문에도 뛰어났던 흠(欽)의 아들로서, 고려 태조 왕건의 딸 덕공공주(德恭公主)와 결혼하여 부마(駙馬)가 되었다고 한다. 《창녕조씨세보》에 의하면, 고려시대에 겸의 손자 연우(延祐)로부터 15세(世) 자기(自奇)에 이르기까지 8대에 걸쳐 문하평장사(門下平章事)를 배출하였는데, 이것은 광산김씨(光山金氏)가 10대에 걸쳐 평장사를 배출한 것과 함께 기록적이라 하겠다. 창녕조씨는 삼남(三南)의 명족으로 알려져 있는데, 고려 말기의 주요 인물로는 문하시중을 지내고 창성부원군(昌城府院君)에 봉해진 민수(敏修)를 들 수 있다. 조선시대의 유일한 정승인 석문(錫文)은 민수의 아우 경수(敬修)의 손자이다. 성종 때 성리학의 대가로 서예에도 뛰어나고 문집 《매계집(梅溪集)》을 남긴 위(偉)는 석문의 조카이며, 명역관(名譯官)이던 신(伸)은 위의 서형(庶兄)이고, 숙종 때 시 ·서 ·화의 삼절(三絶)로 불린 효창(孝昌)은 위의 현손이다. 조선 중기의 인물로는 석학인 식(植)이 있다. 《남명집(南冥集)》 《파한잡기(破閑雜記)》 등을 저술한 그의 문하에서는 김효원(金孝元)·정인홍(鄭仁弘)·정탁(鄭琢)·최영경(崔永慶)·곽재우(郭再祐)와 같은 학자들이 배출되었다. 한편, 다른 파계(派系)인 조선 전기의 명신 상치(尙治)의 후손에서도 많은 인물이 나왔다. 중종 때 우참찬을 지낸 계상(繼商), 인조 때 강원도관찰사를 지낸 문수(文秀), 현종 때 예조참판을 역임한 한영(漢英), 영조 때 대사간을 지낸 하망(夏望), 영조 때 이조참판 ·예문관제학을 지낸 명교(命敎)와, 초서와 예서에 뛰어났으며 서예에도 일가를 이루었던 윤형(允亨) 등을 들 수 있다. 그 밖에 연산군 때 대사헌을 지내고 주역(周易)에 조예가 깊었던 숙기(淑沂), 중종 때의 무신으로 왜구와 야인 토벌에 공을 세워 병조판서 ·우찬성 등을 역임한 윤손(潤孫), 중종 때 반정공신으로 알려진 계형(繼衡), 인조 때 시 ·서 ·화의 삼절로 명성을 떨친 우인(友仁) 등이 있다. 조선시대에 113명의 문과 급제자를 배출하였다. 1960년도 국세조사에 의하면, 3만 2,605가구에 인구 18만 4,822명으로 성별순위는 258성 중 제28위였다. 1975년도 국세조사에서는 4만 5,751가구로 249성 중 제28위, 1985년도 국세조사에서는 인구 30만 4,810명에 7만 3,196가구로 274성 중 제28위였다. ♣ 생명 있는 모든 것에 눈맞추고 ♣ 생명 있는 모든 것을 사랑하는 ♣ 모든 것으로부터 자유인 ♣ 나그네의 구석구석 여행 ♣ 이맘때 야생화, 한국의 고택과 전통가옥, 물이 있는 풍경, 국보와 천연기념물, 세상의 모든 약초 약용식물, 곤충과 벌레를 찾아나서는 나그네의 여행 앨범입니다.


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배 성씨. 본관은 경주(慶州).,김해(金海).,성주(星州).,대구(大邱).,흥해(興海).,협계(俠溪).,곤양(昆陽).,화순(和順) 등 10본 내외가 전하지만, 모두 연원이 같은 동계 혈족이다. 모든 배씨는 신라 6부촌(六部村) 중 금산가리촌(金山加利村:漢祗部)의 촌장 지타공(祗陀公)에 연원을 두며, 고려의 개국공신 현경(玄慶)이 경주배씨의 시조이자 모든 배씨의 도시조이다. 그의 현손 사혁(斯革)에게 네 아들이 있는데, 첫째 원룡(元龍)은 김해, 둘째 천룡(天龍)은 성주, 셋째 운룡(雲龍)은 대구, 넷째 오룡(五龍)은 흥해로 각각 분적하고, 다시 흥해에서 협계로 갈린 것으로 문헌에 나타나 있다. 현경의 초명(初名)은 백옥(白玉:혹은 白玉衫)이었는데, 뒤에 태조에게 배성(裵姓)을 사성받았다. 고려시대의 대표적 인물은 김해배씨의 시조 원룡, 삼별초(三別抄)의 난을 총지휘한 중손(仲孫), 대구배씨의 정지(廷芝)와 그의 아들 천경(天慶) 등이다. 조선시대에는 개국공신 극렴(克廉)이 대표적 인물로 영의정을 지냈고 조선 《상신록(相臣錄)》의 첫머리에 나타나 있다. 그 밖에 김해배씨의 맹후(孟厚).,대유(大維), 성주배씨의 흥립(興立)과 그의 아들 시량(時亮), 그리고 진손(晉孫).,신(紳).,명순(命純) 등이 있다. 또 대구배씨에서는 익신(益臣).,진명(晉明).,성유(聖兪) 등이 유명하고, 흥해배씨에서는 삼익(三益)과 그의 아들 용길(龍吉)이 두드러진 인물이다. 배씨는 조선시대에 47명의 문과 급제자를 배출하였다. 오늘날 배씨 전체 인구의 약 70~80%를 성주배씨가 차지하고 있다. 1960년도 국세조사에 의하면, 3만 4218가구에 인구 19만 6810명으로 성별 순위는 258성 중 제26위였고, 1985년도 조사에서는 7만 7574가구로 전국 가구구성비 0.8%, 순위는 274성 중 역시 제26위였다. ♣ 생명 있는 모든 것에 눈맞추고 ♣ 생명 있는 모든 것을 사랑하는 ♣ 모든 것으로부터 자유인 ♣ 나그네의 구석구석 여행 ♣ 이맘때 야생화, 한국의 고택과 전통가옥, 물이 있는 풍경, 국보와 천연기념물, 세상의 모든 약초 약용식물, 곤충과 벌레를 찾아나서는 나그네의 여행 앨범입니다.


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손 성씨. 본관은 경주(慶州).,밀양(密陽).,평해(平海).,구례(求禮).,청주(淸州).,나주(羅州).,부안(扶安:扶寧).,안협(安峽).,안동(安東:一直) 등이 전한다. 그 중에서 안동손씨를 제외한 모든 손씨는 경주를 대종으로 하는 같은 연원의 분파로 알려져 있다. 즉, 경주손씨가 큰집이고 밀양손씨와 평해손씨는 경주손씨에서 분적하였으며, 나머지는 이들 3본에서 다시 갈렸다고 한다. 안동손씨 이외의 모든 손씨의 도시조는 신라 6촌(六村) 중 대수촌(大樹村:牟梁部)의 촌장인 구례마(俱禮馬)이며, 그 후손이자 경주손씨의 시조인 순(順)은 모든 손씨의 중시조가 된다. 한편 경주손씨는 순의 후손으로 고려 때 밀직사판사를 지낸 경원(敬源)을 중시조로 하고 있다. 손씨들은 모두가 동계혈족이라는 것이 통념으로 되어 있어 이본(異本)이라도 서로 혼인하지 않지만 안동손씨만은 계보가 전연 다르다. 안동손씨의 시조는 순응(荀凝)으로 성이 원래 순(荀)이었는데 고려 제8대 현종의 휘(諱)인 순(荀)과 음이 같다 하여 이를 피해 손(孫)씨로 개성하였으므로 그 밖의 손씨와는 동성이족(同姓異族)인 셈이다. 안동손씨는 고려시대의 장군 간(幹)을 중시조로 하고 있으며, 5대손 홍량(洪亮)이 충정왕 때 좌리공신(左理功臣)에 책록되고 도첨의찬성사(都僉議贊成事)가 되었으며 복천부원군(福川府院君)에 봉해졌다. 홍량의 현손 조서(肇瑞)는 석학으로 유명하다. 고려의 대표적 인물로는 현종 때 참지정사 .,상서우복야 .,호부판사를 지낸 안협손씨의 시조 관(冠), 공민왕 때 감찰대부로서 순국한 등(登), 앞서 말한 안동손씨의 홍량, 현종 때 예부상서 .,한림학사를 지낸 몽주(夢周), 고종 때 상서좌복야로 치사한 변(폘) 등이 있다. 손씨는 조선시대에 84명의 문과 급제자를 배출하였는데, 두드러진 인물을 본관별로 살펴보면 경주손씨에서는 중종 때 청백리(淸白吏)에 녹선되었으며 도승지를 3번, 대사간을 4번, 경상 .,전라 .,충청 .,함경도의 관찰사를 두루 지내고 우참찬에 이른 중돈(仲暾), 성주(星州)목사 .,공조참의 등을 지내고 안동도호부사에 이른 소(昭), 인조 때 남포(藍浦)현감이 되었다가 병자호란의 쌍령(雙嶺) 싸움에서 전사하고 충신 정문이 세워진 종로(宗老), 인조 때 현감을 지내고 병자호란에서 전사한 정구(鼎九) 등이 유명하다. 밀양손씨에서는 예안(禮安) 현감을 지내고 문한(文翰)으로 이름난 영제(英濟), 전적 .,창원(昌原)부사 등을 역임한 성리학자 기양(起陽), 단종의 복위를 꾀하다가 죽음을 당한 서륜(敍倫), 임진왜란 때의 의병장 덕심(德沈) 등이 주요인물이다. 평해손씨에서는 호조 .,공조판서 .,경기도감찰사 .,대사간 .,좌찬성 등 내외 요직을 역임하고 궤장(섟杖)을 하사받은 순효(舜孝), 그의 아들로 예조판서 .,좌찬성 .,중추부지사를 지낸 주(澍), 당대의 시인으로 이름난 필대(必大) 등이 대표적 인물이다. 부안손씨에서는 성종 때 승지 .,부호군 등을 지내고 공조참의 .,판결사 등을 거쳐 예문관부제학에 이른 비장(比長), 그의 증손으로 임진왜란 때 역대의 실록과 선조의 어영을 정읍(井邑) 내장산 용굴암(龍窟庵)에 옮겨 지킨 홍록(弘綠) 등이 있다. 안동손씨에서는 앞서 말한 조선 전기의 대학자인 조서, 그의 6대손으로 거유(巨儒)이며 임진왜란 때는 의병장으로 활약한 처눌(處訥), 인조반정으로 단성(丹城) 현감이 되고 정묘호란 때 의병장으로 활약한 인(춰), 영조 때 이인좌(李麟佐)의 난을 평정하여 경상좌도 수군절도사에 이른 명대(命大) 등이 유명하다. 그 밖에 근세인물로는 33인의 한 사람인 병희(秉熙), 임시정부 의정원 의장 정도(貞道), 독립운동가인 진형(晉衡).,후익(厚翼).,승억(承億).,일민(一民) 등이 있다. 1960년도 국세조사에서는 4만 144가구, 인구 22만 8987명으로 258성씨 중 23위를, 85년도 조사에서는 8만 7995가구, 전국 가구구성비 0.9 %로 274성씨 중 24위를 차지하였다. ♣ 생명 있는 모든 것에 눈맞추고 ♣ 생명 있는 모든 것을 사랑하는 ♣ 모든 것으로부터 자유인 ♣ 나그네의 구석구석 여행 ♣ 이맘때 야생화, 한국의 고택과 전통가옥, 물이 있는 풍경, 국보와 천연기념물, 세상의 모든 약초 약용식물, 곤충과 벌레를 찾아나서는 나그네의 여행 앨범입니다.


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양 성씨. 본관은 문헌에 제주(濟州).,남원(南原).,충주(忠州).,양주(楊州).,임천(林川).,나주(羅州) 등이 전하지만 모두가 제주양씨에게 분적된 것이다. 양씨는 제주의 토박이 양씨(濟梁)와 육지의 양씨(陸梁)로 대별되는데, 남원양씨를 중심으로 한 육양계가 전체의 70 %를 차지한다. 또, 양씨는 모두가 탐라(耽羅) 삼성혈(三姓穴) 설화의 양을나(良乙那)를 단일시조로 하는 동계혈족이며 본래는 양성(良姓)을 쓰다가 신라 태종무열왕 때 탐라의 왕족이던 양탕(良宕)이 신라에 들어가 벼슬하면서 사성(賜姓)에 의해 양씨(梁氏)로 개성하였다. 남원양씨는 신라 통일기에 양자영(梁自瀛)이 공을 세워 남원군(南原君)에 봉해진 것이 계기가 되어 남원에 관적하게 되었으며, 그 후대에 병부공파(兵部公派:梁能讓)와 용성군파(龍成君派:梁生雲)로 크게 나뉘는데, 병부공파가 남원양씨의 약 80 %를 차지한다. 1960년도 국세조사에 의하면 4만 138가구에 인구 22만 5772명으로 성별 순위는 258성 중 제25위였고, 1985년도 조사에서는 8만 1124가구에 인구 34만 3985명으로 성별 순위는 274성 중 역시 제25위였다. 고려시대의 대표적인 인물로는 현종 때 예부상서 .,좌복야 .,상서좌복야 등을 역임한 진(拂), 공민왕 때 개성윤(開城尹)으로서 흥왕사(興王寺)의 변에 공을 세워 1등공신에 오르고 우왕 때 찬성사상의(贊成事商議)로 있다가 창녕(昌寧)에 유배된 백익(伯益)을 들 수 있다. 또 고려 말에서 조선 초의 인물로는 여공(汝恭)이 있다. 그는 세종 때 병조좌랑을 지냈고 효성이 지극하고 시와 글씨에 능하였다. 제주양씨의 인물로는 팽손(彭孫)이 있다. 그는 중종 때 교리로 재직 중 기묘사화(己卯士禍)로 삭직당했다가 김안로(金安老)가 사사(賜死)된 후 복관되어 용담현령(龍潭縣令)을 지냈다. 그에게는 아들 5형제가 있었는데 특히 중종 때 동래부사(東萊副使)를 지낸 응태(應台)와 호당(湖堂)에 뽑히고 대사성을 지낸 응정(應鼎)이 뛰어났다. 응정의 아들 산숙(山璹)은 임진왜란 때 진주(晉州) 싸움에서 용전 끝에 순사하였다. 그 밖에도 산보(山甫).,자징(子砒).,천운(千運)의 3대가 학자로 이름났다. 남원양씨의 병부공파에서는 성지(誠之)가 대표적 인물이다. 그는 관료파 학자로서 세종의 총애를 받았고 지중추부사 .,공조판서를 거쳐 좌리공신에 오르고 대사헌 .,대제학을 역임하였다. 그의 후손에서 많은 인물이 나왔는데, 손자 연(淵)은 대사헌 .,병조판서 .,좌찬성 .,판중추부사 등을 지냈고, 증손 구신(久信)은 임진왜란 때 순절했으며, 성지의 13대손 헌수(憲洙)는 고종 때 병인양요(丙寅洋擾)에서 프랑스군을 격파한 뒤 어영대장 .,형조판서를 역임하였다. 용성군파에서는 청백리에 녹선된 관(灌), 그의 후대인 희(喜).,홍주(弘澍).,황(榥) 등이 유명하다. 근세인물로는 3.,1운동 민족대표 33인의 한 사람인 남원양씨의 전백(甸伯)과 제주양씨의 한묵(漢默), 그리고 독립운동가 기탁(起鐸) 등이 있다. 양씨가문은 조선시대에 총 66명의 문과 급제자를 배출하였다. ♣ 생명 있는 모든 것에 눈맞추고 ♣ 생명 있는 모든 것을 사랑하는 ♣ 모든 것으로부터 자유인 ♣ 나그네의 구석구석 여행 ♣ 이맘때 야생화, 한국의 고택과 전통가옥, 물이 있는 풍경, 국보와 천연기념물, 세상의 모든 약초 약용식물, 곤충과 벌레를 찾아나서는 나그네의 여행 앨범입니다.


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문 성씨. 본관은 남평(南平) 단본이다. 문헌에는 남평 ·단성(丹城)·안동(安東)·영산(靈山)·보령(保寧)·선산(善山)·강릉(江陵)·하양(河陽)·감천(甘泉)·정선(旌善)·장연(長淵) 외에도 도합 132본이 있으나 감천 ·정선을 제외하고 모두 대종인 남평문씨의 분파이고, 거의 문씨의 세거지(世居地)로 알려져 있다. 남평문씨의 시조는 신라 자비왕 때 사람인 다성(多省)이다. 전남 나주시 남평면에 장자못[長淵]이 있고 그 옆에 바위가 있는데, 이것이 시조의 발상지로 유명하다. 남평문씨는 고려조에 많은 인물을 배출하였는데, 의종(毅宗) 때 문하시랑평장사로 치사(致仕)한 공원(公元), 의종 때 예부 ·병부상서 등을 지냈으며 명필로 이름난 공유(公裕), 문무를 겸비한 현상(賢相)으로 이름이 높았던 극겸(克謙), 12공도(公徒)의 하나인 정헌공도(貞獻公徒)를 양성한 학자 정(正), 불사이군(不事二君)의 충절과 더불어 목화씨를 원나라에서 들여와 의류혁명을 이룩한 익점(益漸) 등이 유명하다. 감천문씨와 정선문씨는 타성에서 전화한 성씨로서 남평문씨와는 동성이본(同姓異本)으로 전한다. 즉 감천문씨의 시조 원길(原吉)은 본디 경주김씨였는데 선대가 중국에 들어갔다가 문장이 뛰어나 문씨 성을 사성(賜姓)받고 문씨로 개성했다고 하며, 정선문씨의 시조 임간(林幹)은 본디 전씨(全氏)였는데 중국에 들어가 문명으로 문씨 성을 사성받고 문씨로 개성하였다고 전하는데, 이로써 전씨의 대종인 정선전씨의 지파로도 여겨진다. 조선시대에는 물레를 발명한 내(萊), 임진왜란의 의병장 위세(緯世), 이 밖에 익성(益成)·빈(彬)·계동(啓東) 등이 뛰어난 인물이다. 또 정선문씨의 관(冠), 감천문씨의 걸(傑)과 그의 아들 근(瑾)·관(瓘)의 3부자도 유명하다. 1960년 국세조사에서는 4만 419가구에 인구 22만 8820명으로서 성별 순위는 258성 중 제24위였고, 85년도 조사에서는 가구수 8만 932가구에 전국 가구 구성비 0.9 %로 순위는 274성 중 제23위였다. ♣ 생명 있는 모든 것에 눈맞추고 ♣ 생명 있는 모든 것을 사랑하는 ♣ 모든 것으로부터 자유인 ♣ 나그네의 구석구석 여행 ♣ 이맘때 야생화, 한국의 고택과 전통가옥, 물이 있는 풍경, 국보와 천연기념물, 세상의 모든 약초 약용식물, 곤충과 벌레를 찾아나서는 나그네의 여행 앨범입니다.


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고 성씨. 본관은 제주가 대종(大宗)이며, 장흥(長興).,개성(開城).,연안(延安).,용담(龍潭).,담양(潭陽).,의령(宜寧).,고봉(高峰).,옥구(沃溝).,상당(上黨:청주의 옛 이름).,횡성(橫城).,김화(金化).,토산(兎山).,회령(會寧).,안동(安東) 등 10여 본이 문헌에 전하나, 모두가 제주의 분종(分宗)이다. 양씨(梁氏).,부씨(夫氏)와 함께 탐라(耽羅:제주)의 지배씨족으로, 탐라개벽설화(耽羅開闢說話) 삼성혈(三姓穴) 전설로 전해지는 삼신인(三神人) 중의 고을나(高乙那)가 시조이다. 시조로부터 45세(世)까지 탐라군주(耽羅君主)를 세습해 오다가, 46세에 말로(末老)가 고려에 입조(入朝)하여 그가 모든 고씨의 중시조(中始祖)가 되었다. 고씨의 세계(世系)는 중시조 말로의 아들인 유(維).,강(綱).,소(紹) 3형제가 모두 고려시대에 등과(登科)함으로써 사환(仕宦)의 길이 트여, 이 무렵을 전후하여 탐라의 고씨가 잇달아 육지로 진출하게 된다. 특히, 말로의 장자 유(維)는 고려 문종 때 우복야(右僕射:정2품)에까지 이름으로써 고려에 벼슬한 최초의 탐라인이 되었으며, 이로부터 9상서(尙書).,12한림(翰林)을 고려 때 배출하였고, 조선시대에도 많은 인물을 배출하였다. 고씨는 중시조 말로의 증손인 영신(令臣) 때부터 20여 파로 나뉘는데, 그 중 제주고씨 영곡공파(靈谷公派:得宗), 장흥고씨 장흥백파(長興伯派:仲樸), 옥구고씨 문충공파(文忠公派:慶), 개성고씨 양경공파(良敬公派:令臣), 청주고씨 상당군파(上黨君派:恭益), 제주고씨 성주공파(星主公派:仁旦), 제주고씨 전서공파(典書公派:臣傑), 횡성고씨 화전군파(花田君派:仁庇) 등의 후손이 많고, 특히 그 중에서도 영곡공파가 가장 많아 오늘날 모든 고씨의 5분의 1이 영곡공파에 속한다. 고씨는 조선시대에 총 77명의 문과급제자를 배출하였는데, 이 중 장흥이 29명, 제주가 28명, 개성이 8명이었다. 1960년도 국세조사에서는 4만 2676가구에 인구 23만 3311명이었는데 이 중 전남이 4만여 명, 전북이 3만 2000여 명, 제주 2만 7000여 명, 경기 2만 4000여 명, 서울 2만 3000여 명이었다. 1985년도 조사에서는 9만 1384가구로 전국 가구 구성비 0.9 %, 순위는 274성 중 22위였다. ♣ 생명 있는 모든 것에 눈맞추고 ♣ 생명 있는 모든 것을 사랑하는 ♣ 모든 것으로부터 자유인 ♣ 나그네의 구석구석 여행 ♣ 이맘때 야생화, 한국의 고택과 전통가옥, 물이 있는 풍경, 국보와 천연기념물, 세상의 모든 약초 약용식물, 곤충과 벌레를 찾아나서는 나그네의 여행 앨범입니다.


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유 성씨. 본관은 문헌에 130여 본이 전하나 문화(文化).,서산(瑞山).,풍산(豊山).,선산(善山).,진주(晉州).,전주(全州).,고흥(高興).,인동(仁同).,배천(白川) 등이 현존한다. 그러나 모두가 문화유씨를 대종으로 한 분적종(分籍宗)으로 알려져 있다. 유씨의 도시조는 고려 태조 때의 대승(大丞) 차달(車達)이다. 그는 고려 개국 당시 태조 왕건(王建)을 도와 익찬벽상공신(翊贊壁上功臣)에 오르고 태조로부터 차달(車達)이라는 이름을 사명받았다고 한다. 그에게는 두 아들이 있었는데, 큰아들 효전(孝全)은 차(車)성을 사성받아 연안차씨(延安車氏)의 시조가 되고, 둘째아들 효금(孝金)은 유성을 이어받게 했다고 한다. 따라서 유씨와 차씨는 같은 시조에서 갈라진 동족이성(同族異姓)이며, 서로 통혼(通婚)하지 않는 것이 관습으로 되었다. 한편 《문화유씨보》에 따르면 차달의 선대(先代)는 본래 중국 황제(黃帝)의 후예라고 한다. 유씨는 고려조의 벌족(閥族)이었으며 조선시대에는 428명의 문과 급제자, 14명의 상신(相臣), 6명의 문형(文衡), 20여 명의 공신, 12명의 청백리를 배출하였다. 1960년도 국세조사에 따르면 5만 7467가구에 인구 33만 6839명으로 성별 순위는 258성 중 제19위였고, 85년도 조사에서는 50만 9077명으로 전국 인구 구성비 1.3%, 순위는 274성 중 제19위였다. ♣ 생명 있는 모든 것에 눈맞추고 ♣ 생명 있는 모든 것을 사랑하는 ♣ 모든 것으로부터 자유인 ♣ 나그네의 구석구석 여행 ♣ 이맘때 야생화, 한국의 고택과 전통가옥, 물이 있는 풍경, 국보와 천연기념물, 세상의 모든 약초 약용식물, 곤충과 벌레를 찾아나서는 나그네의 여행 앨범입니다.


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