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@동궐도 조선 후기의 도화서 화원들이 동궐인 창덕궁과 창경궁의 전각 및 궁궐 전경을 조감도식으로 그린 16폭의 궁궐 배치도 국보 제249호. 견본채색(絹本彩色). 576×273 cm. 고려대학박물관 소장. 입체감이 나도록 조감도식으로 그려 자연의 구릉과 능선, 계류와 원림(苑林)·궁담 ·전각 ·재실 ·정자 등이 생생하며, 집과 물체마다 먹으로 이름이 쓰여 있어, 역사적 자료로 가치가 높다. 《순조실록》에 의하면, 1830년(순조 30) 8월에 창경궁 환경전(歡慶殿)이 불탔다 하였는데, 이 그림에는 환경전이 그려져 있어 1830년 이전에 그린 것임을 알 수 있다. 궁궐지에는 창덕궁 후원 내의 연경당(演慶堂)이 1828년(순조 28)에 건립되었다고 기록되어 있는데, 이 배치도에는 연경당이 없다. 궁궐지에 창덕궁 경복전(景福殿)이 1824년(순조 24)에 소실되었다고 하였는데, 이 그림에는 경복전기(景福殿基)로 불탄 자리만 그려져 있다. 따라서 동궐도는 1824년 경복전이 소실된 후부터 1828년 연경당이 건립되기 이전까지의 기간 중에 그려진 것으로 보인다. 조선왕궁의 옛 모습을 알 수 있을 뿐 아니라, 왕궁의 건물 배치나 조원 연구에 중요한 자료를 제공해준다. ♣ 생명 있는 모든 것에 눈맞추고 ♣ 생명 있는 모든 것을 사랑하는 ♣ 모든 것으로부터 자유인 ♣ 나그네의 구석구석 여행 ♣ 이맘때 야생화, 한국의 고택과 전통가옥, 물이 있는 풍경, 국보와 천연기념물, 세상의 모든 약초 약용식물, 곤충과 벌레를 찾아나서는 @muhak나구여! 여행 앨범입니다.


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@고산구곡시화병 율곡(栗谷) 이이(李珥)가 은거하였던 황해 해주의 고산구곡을 배경으로 율곡가사와 우암(尤庵) 송시열(宋時烈)의 한시를 담은 조선 후기의 12폭 병풍 국보 제237호. 5.62×1.37m. 1803년(순조 3) 제작. 제1폭에는 ‘율곡선생영산중사경시(詠山中四景詩)’와 ‘고산석담기(高山石潭記)’라는 제자가 명필 최립(崔酌)의 글씨로 씌어 있다. 제2폭에서 제11폭까지는 상단에 율곡의 《고산구곡가》, 송시열의 한역시 등이 씌어 있으며, 하단에는 김이혁(金履赫)·김홍도(金弘道)·김득신(金得臣)·이인문(李寅文)·오순(吳珣)·윤제홍(尹濟弘)·이재로(李在魯) 등의 그림으로, 구곡담총도(九曲潭摠圖)를 비롯하여 관암도(冠巖圖)·화암도 등의 이름으로 고산구곡의 경치가 그려져 있다. 그리고 마지막 12폭에는 송시열의 6대손 송환기(宋煥箕)의 발문과 석담구곡시가 있다. ♣ 생명 있는 모든 것에 눈맞추고 ♣ 생명 있는 모든 것을 사랑하는 ♣ 모든 것으로부터 자유인 ♣ 나그네의 구석구석 여행 ♣ 이맘때 야생화, 한국의 고택과 전통가옥, 물이 있는 풍경, 국보와 천연기념물, 세상의 모든 약초 약용식물, 곤충과 벌레를 찾아나서는 @muhak나구여! 여행 앨범입니다.


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@혜원풍속도 조선 후기의 화가 혜원 신윤복(申潤福)의 풍속화첩 국보 제135호. 지본채색(紙本彩色) 30면. 28.3×35.2 cm. 간송미술관(澗松美術館) 소장. 조선 후기는 회화사상 특기할 만한 새로운 경향, 즉 명 ·청시대의 미술을 소화하면서 뚜렷한 민족적인 자아의식을 지닌 가장 한국적인 화풍이 형성된 시기였으며 그는 이러한 시기를 대표하는 화가이다. 신윤복의 풍속화는 단원(檀園) 김홍도(金弘道)가 소탈하고 익살맞은 서민의 애환을 묘사하고 있는 데 반해 남녀의 에로틱한 장면 즉 양반 ·한량의 외도에 가까운 풍류와 남녀간의 애정이 적나라하게 표현되었다. 구도는 동양화에서 중히 여기는 여백을 살리기보다는 화면 전체를 가득 채우고 있으며 특히 인물을 중심으로 그렸는데 유연하고 간결한 세필(細筆)로 특히 여체(女體)가 정확히 묘사되었다. 색정적인 표현이 넘치는데도 불구하고 여기에 실린 작품들은 모두 지저분한 느낌을 주지 않는 격조 높은 작품으로 평가된다. ♣ 생명 있는 모든 것에 눈맞추고 ♣ 생명 있는 모든 것을 사랑하는 ♣ 모든 것으로부터 자유인 ♣ 나그네의 구석구석 여행 ♣ 이맘때 야생화, 한국의 고택과 전통가옥, 물이 있는 풍경, 국보와 천연기념물, 세상의 모든 약초 약용식물, 곤충과 벌레를 찾아나서는 @muhak나구여! 여행 앨범입니다.


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@군선도병 조선 후기 풍속화가 단원(檀園) 김홍도(金弘道:1745∼?)의 그림 국보 제139호. 지본담채(紙本淡彩). 575.8×132.8cm. 8곡병풍(八曲屛風). 1776년 작품. 경기도 용인시 포곡면 호암미술관 소장. 김홍도가 도석인물화(道釋人物畵)를 많이 그린 것은 당시 서민사회에 널리 퍼진 도석신앙(道釋信仰)과 밀접한 관계가 있다고 여겨진다. 김홍도의 도석인물화들은 대략 30대와 40대에 제작된 것으로, 그 전형적인 양식이 《군선도》에 잘 나타나 있다. 나귀를 거꾸로 타고 비기(秘記)를 열심히 탐독하고 있는 도사를 중심으로 한 무리와, 역시 비기를 떠받들고 나귀 등에 탄 도사를 중심으로 한 무리, 동자와 두 여인과 그 광경을 보고 수군거리는 한 무리, 모두 세 부분으로 나누어 8곡병풍을 장식하였다. 인물들의 옷주름은 투박하고 거칠면서도 활달하며, 강한 바람을 등 뒤에 업고 있는 듯, 옷깃이 날리며 허리가 굽었다. 모든 사람들의 눈은 목적지를 향하고, 한 곳으로 걸음을 옮기고 있다. 제각기 감정을 노출한 표정이 특이하며, 이들이 들고 있는 물건 ·생물, 옷차림 등은 무슨 고사(故事)를 담은 듯하다. 이러한 신선도법(神仙圖法)은 김홍도가 개척한 경지를 잘 보여주고 있다. 왼쪽 하단에는 사능(士能)이라는 그의 자가 적혀 있고, ‘김홍도인(金弘道印)’이라는 양각 방인(方印)도 찍혀 있다. ♣ 생명 있는 모든 것에 눈맞추고 ♣ 생명 있는 모든 것을 사랑하는 ♣ 모든 것으로부터 자유인 ♣ 나그네의 구석구석 여행 ♣ 이맘때 야생화, 한국의 고택과 전통가옥, 물이 있는 풍경, 국보와 천연기념물, 세상의 모든 약초 약용식물, 곤충과 벌레를 찾아나서는 @muhak나구여! 여행 앨범입니다.


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@금강전도 조선 후기 화가 겸재(謙齋) 정선(鄭敾)의 그림 국보 제217호. 지본담채(紙本淡彩). 59×130.7cm. 호암미술관 소장. 금강내산(金剛內山)을 부감형식(俯瞰形式)의 원형구도로 그린 진경산수(眞景山水)이다. 왼편에는 윤택한 토산들을 배치하고, 오른편에는 수직준(垂直熢)으로 정의된 수많은 첨봉(尖峰)의 바위산을 그려넣었다. 바위산에 보이는 수직준들은 대개 강하고 활달하며 예리한 데 비해, 토산에 보이는 준법(熢法)과 미점(米點)들은 습윤하고 부드럽다. 부감법으로 홍문교(虹門橋)로부터 1만 2천 봉을 집결시켜서 그리는 화법은 겸재 이후 크게 유행하였는데, 그것이 겸재에서부터 시작하는 것인지 아니면 조본(祖本)이 있었던 것인지 지금으로서는 상고할 길이 없다. 《금강전도》에 나타난 필법은 거센 필선으로 중첩(重疊)한 무수한 봉골(峯骨)을 죽죽 그려내린 것으로, 금강산과 같은 골산(骨山)에 알맞다. 이 점에서도 겸재의 천재성을 볼 수 있다. 이러한 골법을 써서 중봉(衆峰)을 그리거나 산세를 묘사할 때는, 화면 전면을 꽉 채우거나 중앙으로 몰아 집중적으로 그리는 두 가지의 독특한 구도를 채택한다. 이 점은 중묵암산(重墨岩山)의 화법 때의 구도와는 아주 다른 것으로 지도제작법에서 영향받은 것으로 여겨진다. ♣ 생명 있는 모든 것에 눈맞추고 ♣ 생명 있는 모든 것을 사랑하는 ♣ 모든 것으로부터 자유인 ♣ 나그네의 구석구석 여행 ♣ 이맘때 야생화, 한국의 고택과 전통가옥, 물이 있는 풍경, 국보와 천연기념물, 세상의 모든 약초 약용식물, 곤충과 벌레를 찾아나서는 @muhak나구여! 여행 앨범입니다.


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@윤두서상 조선시대의 선비화가 공재(恭齋) 윤두서의 자화상 국보 제240호. 지본담채(紙本淡彩). 20.5×38.5 cm. 1710년(숙종 36) 제작. 전남 해남군 해남읍 연동리(蓮洞里) 윤영선(尹泳善) 소장. 겸재(謙齋) 정선(鄭敾), 현재(玄齋) 심사정(沈師正)과 더불어 조선의 3재로 불리던 윤두서가 그린 자화상으로, 생동감 넘치는 필력을 보여주는 명품이다. 조선시대에는 자화상이 거의 없으며, 지금까지 알려진 것으로는 이 윤두서의 자화상 외에 강세황(姜世晃)의 자화상 소품이 있으나, 그것은 윤두서 자화상의 세밀한 묘사력이나 깊이에 미치지 못한다. 자신을 스스로 정시(正視)하는 자세로 오랜 준비 끝에 제작된 것으로 여겨지며, 공재 본연의 모습을 보여주는 듯한 동양적인 아름다움이 서려 있다. ♣ 생명 있는 모든 것에 눈맞추고 ♣ 생명 있는 모든 것을 사랑하는 ♣ 모든 것으로부터 자유인 ♣ 나그네의 구석구석 여행 ♣ 이맘때 야생화, 한국의 고택과 전통가옥, 물이 있는 풍경, 국보와 천연기념물, 세상의 모든 약초 약용식물, 곤충과 벌레를 찾아나서는 @muhak나구여! 여행 앨범입니다.


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@송시열상 조선 후기의 문신 송시열의 반신좌상(半身坐像) 그림 국보 제239호. 1651년 작. 견본채색(絹本彩色) 67.3×89.7 cm. 국립중앙박물관 소장. 굴을 약간 오른쪽으로 돌려 왼쪽 얼굴을 그린 그림이다. 조선 중기 노론(老論)의 영수로, 좌의정 등을 역임한 송시열(1607∼89)의 초상화는 여러 서원에 봉안되어 이사본(移寫本)이 많은데, 그 가운데서 특히 뛰어났다. ♣ 생명 있는 모든 것에 눈맞추고 ♣ 생명 있는 모든 것을 사랑하는 ♣ 모든 것으로부터 자유인 ♣ 나그네의 구석구석 여행 ♣ 이맘때 야생화, 한국의 고택과 전통가옥, 물이 있는 풍경, 국보와 천연기념물, 세상의 모든 약초 약용식물, 곤충과 벌레를 찾아나서는 @muhak나구여! 여행 앨범입니다.


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@회헌영정 고려 후기의 명신 안향(安珦)의 영정 국보 제111호. 1318년(충숙왕 5) 제작. 경북 영주시 순흥면(順興面) 내죽리(內竹里) 소수서원(紹修書院) 소장. 익재영정(益齋影幀:국보 110)보다 1년 앞서 만들어졌으며 한국 영정 가운데 가장 오래된 작품이다. 충숙왕이 그의 공적을 기리기 위하여 궁중에서 일하던 원나라 화가에게 그리게 한 것으로, 반신상(半身像)이며 30도 각도의 좌측상이다. 본시 순흥향교(順興鄕校)에 안치해 오다가 1457년(세조 3) 부사 이보흠(李甫欽)이 금성대군(錦城大君)과 함께 역모사건을 일으킨 후 부(府)가 폐지되자 한양(漢陽)의 안씨종가(安氏宗家)에 옮겨졌다가 소수서원이 세워지자 이곳으로 옮긴 것이다. ♣ 생명 있는 모든 것에 눈맞추고 ♣ 생명 있는 모든 것을 사랑하는 ♣ 모든 것으로부터 자유인 ♣ 나그네의 구석구석 여행 ♣ 이맘때 야생화, 한국의 고택과 전통가옥, 물이 있는 풍경, 국보와 천연기념물, 세상의 모든 약초 약용식물, 곤충과 벌레를 찾아나서는 @muhak나구여! 여행 앨범입니다.


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